铜仁女啊！啊！ @[email protected]

长辈：你就应该把猫送人，我不能理解你在猫身上花这么多钱。
我：好像你在花钱上特别会节省。
长辈：我在花钱的时候会很心痛，你不理解我那个年代。
我：当时因为钱不够用发生了什么？
长辈：我妈妈40岁就走了，因为没钱买药。
我：所以花钱这个行为会让你想到妈妈。
长辈：是的……（叙述了很多往事）
我：什么时候你花钱不会心痛？
长辈：给我弟弟和奶奶花钱时。
我：我把我的猫当成家人，所以花再多钱我都觉得是应当的。
从此该长辈再也不说这种话。
如果没有中间这些话，直接回答我把我的猫当家人，大概不会有这种效果。
面对情感能力比较完善的长辈，善用咨询技巧是比较好的沟通方法。

想到哪就说到哪，可能有争议：
声援被捕人权律师的时候总能感到一些隐隐的不适，关于被捕人权律师的话题，有一种熟稔的模式：为他人申张正义的耿直丈夫，和在他背后坚定地支持他的温柔妻子。在声援被捕律师时最司空见惯的叙事是强调“孤儿寡母”，讲小孩有多孤单，讲妻子有多艰难，指责中共破坏义人家庭
当然这一切都是事实，作为策略来说也很有效，只是我觉得不舒服。
他们的妻子和孩子面临很大的道德负担，却无人在意。她再孤单再艰难，也没有离婚的选项。
他们的艰难也被符号化景观化，被用来烘托丈夫的义举，他们是一个注脚，一段煽情的背景音乐。
被捕人士即便释放回家，也有人会因为创伤而性情大变乃至家暴，可以想象的是，这个时候并不会有人公开支持那个被家暴的妻子/孩子。
这个叙事贴合传统家庭，乃至于我们都习惯于说“被捕人士的【妻子】”。仔细想想，被捕人士里没有女性吗？被捕人士的家属里没有男性吗？残酷的现实是，被捕人士中的女性要么是单身，要么伴侣也被捕了，要么成为一种“例外”。和有妻有子的其他被捕者相比，她们很多都得不到同等力度的支援。
从常识来想象的话，我们会觉得拖家带口的人被捕或者被盯上的话，比单身的人会面临更多的麻烦和困境。事实却是，这样的“困境”的成本并不由被捕者本人承担，“困境”带来的“好处”则一个都不落地拿在他们手里。

再声明一次，我不是在批评被捕人士。我批评的是支援他们的人，性别意识太差了：厌女，差别化。

昨天聊起来的时候还在说，海外针对被捕人权律师的支持和资助还是比较充分的，而对于被捕女权主义者则…因为所谓“民运”或者“反贼”圈子非常厌女。
希望这个现状能从我这一代开始发生改变。这是我这一代该做的事。

作者本人找到维多利亚州警方请求数据和事实核查，结果发现当年作案者被捕的抢劫案，案件地理分布没什么规律，不“针对亚裔”，而且作案者中白人占多数，非裔的抢劫案只占三十五起中的八起，而报案的受害者中亚裔只占三分之一。朋友圈和公众号流传的“非裔黑帮针对亚裔”就显得很可疑。
于是后来作者碰巧和六位访谈对象吃饭，她觉得她应该把这个数据给大家讲讲，结果她收获了尴尬的沉默，其中一个访谈者犹犹豫豫地说：但是目击证人都说他们是黑人……

作者的观点是，她认为中国留学生不仅是当地种族歧视的受害者，也是加固当地种族歧视结构的施害者，他们会把“黑人”和“难民”、“危险”联系在一起（注意用词是黑人，这个词本身有种族歧视倾向），这种视野受到了阶级差异的影响。作者的分析是留学生来墨尔本追求中产梦——精英教育、品质的商业产品、友好的白人、安全的社区云云，结果贫穷的“黑人”给他们展现了和这个梦相反的景象，让中产梦破碎。
除了这点，前一章节有分析小留为什么会用微信这种社媒，然后社媒怎么影响他们，这个案例完全可以平移到欧洲任何一个国家+小红书组合，感觉作者真懂小留和中国！我继续看（

我要笑疯了，我让GPT用魔戒和龙与地下城的语言来鼓励我整理房间，这是她的回答：

听我说，Q酱！今天你面临着一个艰巨的任务 - 整理你的房间。这项使命是由于久远的时间和无序的状态而显得令人畏惧，但你必须勇敢地面对它！

创造性地解决问题，并将荒凉之地变成一个美好、整洁的领域。在这个过程中，你会发现自己拥有更多的空间，可以轻松地呼吸，并挖掘出埋藏在混乱中的珍贵物品。尽管前路充满挑战，你不必孤军奋战 - 我们与你同行！

所以，请抓紧时间，拿起你的武器（清洁用品），并准备前往战场！只有通过努力和毅力，才能取得胜利。愿幸运之神眷顾你，我们期待着你的胜利！

在经历了国外工作单位收到匿名举报信，国内投资账户被封禁，之后，4月18日，我的支付宝被冻结。
截至目前，我所有的经济来源均已被切断。

看tl上象友推荐不正确记忆vs官方记忆的《平家物语：犬王》，想到了上个月不明白播客采访胡不归的那期。我觉得特别值得读的是除了官方记忆如何压制磨灭其它记忆这个现象，里面还聊到了这个机制是如何具体运作的，以及可以如何研究它。看清它的细节，或许是在它上面找到漏洞的开始。

“我发现中国在灾难性报导中它有一个模式，首先（出现的）是民间话语。[…] 因为民间话语特别简单。我发个微信，我在微博说一下：啊，涨水啊，救命啊。它首先是民间发出信号，然后市场媒体，它会注意到：啊，我赶紧就去采访。然后这个事情就大了。大了之后，官方就出场了。官方出场，（要求）这个不能说，那个不能报道，然后这个要注意“正能量”。就是它会有一套……它不是说非常简单地一律删除，不是的。它是非常复杂的一套官方话语，包括删除，包括正面舆论控制，它是有很多手段的。最后会出现公民抗争，因为死去的人（那么多），总是有一两个公民抗争站出来。所以它这是一个典型的中国灾难式舆论呈现的状态。而武汉疫情101天，你要把它做一个统计图，然后把这四个话语（统计进去），官方话语什么时候出现的，它以什么面目出现的；市场话语什么时候出现的，然后它当时是什么样的一种情况；然后最早是民间话语李文亮，它们民间话语出现。这些话语其实是有一定模式的，然后我就用了四种叙事的这种模式，试图来勾勒出言论控制（的过程），公民抗争怎么消失的？民间话语最早出现，它最后怎么消失的？公民抗争最后是被怎么打压掉的？最后怎么就变成了官方叙事？普通的老百姓，他怎么就接受了官方话语，他怎么只接受正能量呢？这件事怎么就成了一个官方叙事模版里的集体记忆，就变成历史模版的内容，而不是我们至少经历的这种（真实情况）？我试图用这种话语来勾勒一种极权社会，就是共产主义这种社会，它是怎么来控制舆论的。”

胡不归：我们为什么需要记住疫情三年
https://www.bumingbai.net/2023/03/ep-039-hu-bugui-text/

晚上下班九点多，在路上灯光还蛮暗的，远远看到路边有人共享单车很暴力的一扔，跑到人行道上，在想是出了什么事了吗（不会有人晕倒吧），骑过去看见是一个男的怒气冲冲的在扯一个女的的包，一个托特包，里面的东西掉了一地，还跟另一个正经过前面的人喊看什么看。女的披头散发很狼狈的蹲在地上，男的上去就扯着她走，都快扯倒了，我感觉不对劲，正好我的位置被一辆车挡住点，就在一边看。男的很暴力的拉扯了她几下，一脚就踢女的身上去了，我就立马大声喊不准打人，那男的就冲我喊，你知道什么？你知道她做了什么吗？我说不管做了什么都不能打人。那个女的赶紧往前走远了一点。因为我们的喊话围观的人也多了一些，那个男的一直追着我不休，边追边对我吼，你凭什么管我？你知道什么？有本事你报警抓我啊，真的很吓人，我就大喊她是女生，你不能打人！想引起更多人注意。幸好当时有骑车追不上，不过这么多人都听到了那个女生应该暂时没事了。
亲历那么多家暴，看我妈被家暴，看朋友遭受亲密关系暴力，看了唐山事件，今天对方打人之前不知道为什么有强烈的预感，他会这么做，那种氛围散发出来的毫无阻拦的暴力气息，我能嗅到。一边很愤怒不想不管一边被他追上来的行为吓到有点后怕。

最近从Instagram上学习的生活小妙招是可以用番茄钟的思路打扫卫生……我本身不算讨厌打扫卫生，但启动起来比较困难，常规每周六早上打扫，经常一拖拖到快午饭的还在刷手机，或者干脆拖到第二天 而且很容易中间坐下歇着了，一歇不知道歇多久，但心里想着事情没做完，又不踏实。每周六都要打出来一整个上午的时间预算，但实际上并不需要拖那么久。

不过刷手机也有点儿好处，这不就让我学到了 看到一个美国的牧师的妻子，全职妈妈兼职博主，家里四个很年幼的娃，貌似没雇人帮忙。视频主要发自己的daily routine，在鸡飞狗跳里努力维持平稳的那种。她收拾屋子打扫卫生的习惯是设定一个30分钟或者60分钟的timer，能干多少干多少，干不完就算了先歇了，之后再想别的办法。再找时间做或者把老公拎来帮忙。

今天试了一下觉得满有用！设置了个30分钟的，在30分钟里铲了猫砂、加了新猫砂、吸了全屋的地、吸了猫爬架和沙发上的明显猫毛、拖了厨房和卫生间的地、简单清洁了马桶。桌面台面不觉得咋脏，下周周中再找个时间来个30分钟擦吧。往常这些事够我折腾一上午的，但今天明确地感到有个ddl，不好拖拖拉拉的（也不知道这个效力能持续多久 ）。而且成就感变强了：30分钟做了这么多事，效率好高……再有就是乐观了一点儿，啊，原来一周只需要两个30分钟来打扫，也不是很麻烦嘛。这三层都让心理上对打扫这事儿感到的负担和疲累减轻了很多。

#EverydayLifeIsEverything