适雄洱道杨畏知为可望所拘，因说可望曰：“王与三将军比肩并起，不惜虚名，无以詟众。昔曹孟德奉迎许都，挟天子以令诸侯，由是得志。今桂藩在肇庆，王其无意乎？”

定国俯伏谢曰：臣力战粤东，以致失觐，非从秦王来。

主喜，赐绣墩坐。定国语次欷歔。定国密誓效命，背出所镌「尽忠报国」四字示廷臣，咸感叹其义。

开始思考，看来我是真要给这个雷霆作画的橙光游戏充点钱了，我根本看不懂这个充值机制，就不能直接上steam让我花钱买断吗。

看到有人怒喷这俩人的大矛盾呈现为——a想当曹操 b当了曹操犹嫌不足（无论不足在篡还是名） c都认为如果对方捷足先登当了曹操，自己顶多是个夏侯惇，互不相让，都不想当这个夏侯惇

心头轻轻一动，为什么这年头大家都不愿当夏侯惇了，诸夏侯曹传反映了一个男的和另一个男的，在战争和政治围城的俗世生活中最大的关系成就之一吧？和你爱的兄弟们共同谋篡，你俩的子侄辈还因为情好日密天天被弹劾

：半年以后，面对软禁他的李定国，刘文秀将会回想起，孙可望不计较他输给吴三桂，还给他补充士兵和物资的那个遥远的下午。。。。。。

南明太魂游了，我决定了，不必找正统野史or南方文化人野史了，我要信任西南老乡们的野史，就算不准至少西南人用笔都比较色孽

太师都把蛤蟆岔开做到一百集了我日

感觉后面剧情的政治分线其实很好写，抄近一百年的西南军阀就行了，殉国au别说剧情了，祭文都有n篇可以抄，自立au可以抄龙云卢汉，被反杀au可以抄烈焰升腾的龙云卢汉（你特么）

说回这个诸夏侯曹传，恁明皇后老马曾说过一句非常搞笑而精辟的话，闻夫妇相保易，君臣相保难……一男一女撕逼到最后还能互相嫁娶，用共同后代的方式握手言和，一男一男就比较困难了，一山不容二虎，联姻比起嫁娶的信任作用度也会降低（联姻其实本质是让血脉在下一代会合，直接嫁娶是在这一代会合，有时间差）

从古至今一群作者面对这种情况就急眼啊，然后嬷嬷们就出手了，就大叫如果xx能给xx生下一子！评论区缓缓飘过路人，言，楼主的大脑进过水吧？唉，无论怎么讲，此类嬷嬷可能心是好的，只能说句嬷嬷有种，寡人佩服

：当是时，黄屋飘萧，翠华零落：濮铅剑荔之间，木栏竹栈，则王居之华阙矣；土锉芦帘，则次舍之采饰矣；蒟酱藤酒，则天厨之玉食矣；桂布賨幪，则尚方之衮服矣；蛮花犵鸟，则上林之春色矣；露犬纨牛，则法乘之钧驷矣；掉枪架弩，则大驾之卤簿矣。

代入一下著名明末亡国文学就会变成：此言差矣！从来手足相残，人之大伦（喂），离合悲欢，情有所钟，小娘子如何管得？（经过的后世写史同人女大怒，道）呵呸！国在那里？家在那里？君在那里？父在那里？偏是这点兄弟阋墙，割他不断么！

。

对啊牢定是傻逼了吧，房子是哥几个的，内部撕撕算了，肥水不流外人田，过户给皇帝干什么，他干出一个传国玉玺是吧？

皇帝嬷嬷也是傻逼了，我给你们讲这种级别的东西不是卖批能赚到的！就像当年大家都造谣恺撒卖批换舰队，你们知道吗，那特么可是舰队，谁的批这么贵，镶金边了？恺撒换到舰队的肯定不是（至少不只是）批，是他的，珍贵的友谊（棒读）

最傻逼的就是皇汉皇明皇越，反向证明了牢定的想法居然有合理性，浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一，忠。丫干那么傻逼的事也是为了从良吧，要是我来写史保准让他没法从良，让他后悔自己为啥要跳反，不对，跳忠，结果皇汉皇明皇越真把他吹成岳飞了，遂了他的心愿，但岳飞在哪呢我请问，只看到了一个战略极为癫狂脑壳也不清醒的童子功反贼

知乎直男哥们也不知道给前人做一下辨伪，这首看起来很像写的牢定吗，请问。

不过直男言论真的很精辟：意思是说我把房子在不告知的情况下，先过户到我名下，然后让你每个月工资上交公司也给我，我尊你是我老婆，也算有情有义是吧？

如果张献忠和李定国的年龄差甚至没有李克用和李嗣源的大。那么我是真不知道该说些什么了。操！果然造反要趁早！！

崇敬，语感

次日，献忠坐朝，文武两班方集，鸿胪寺上奏新状元午门外谢恩毕，将入朝面谢圣恩；献忠忽颦蹙曰：“这驴养的，咱老子爱得他紧。但一见他，就心上爱得过不的，咱老子有些怕看见他。你们快些与我收拾了，不可叫他再来见咱老子”（凡流贼谓杀人，为“打发”；如尽杀其众，则谓之“收拾”也）！

其实说到一堵墙我只能想到「铁壁」缪拉，话说他是咋得到铁壁这个花名的

配文：法明古寺位于宜良县城内。据史載，法明寺“唐僧摩伽陀建，明胡敬德重修。”旧有大雄宝殿，弥勒殿等五殿一阁，宝塔及僧房百余间，泥塑金身佛像数十尊，规模宏大，居县内十大古寺之首。该寺历经明、清两代多次重修。其中，康熙二十三年（1684）修复规模最大其中。大雄宝殿占地484平方米，高近20米。抬梁式结构，重檐歇山顶；面阔5间，进深5间。檐下曾挂有明高皇帝九世孫，天启年间(1621-1627)宜良县知事豫章人朱统釜题书“大光明藏”巨匾以及明末大西军首领孙可望驻军宜良时为山门题书“甘露回春”匾额（图1）。

内容：

孤舞象而背先王考，及冠而背先王妣，奄有南土，報德無由，食蓀以爲沉痛。得宋蘇軾爲二親故手書《金剛經》，喜藉是可以寄哀慕也。諏吉之薰作禮而向世尊，願謹行是經，以資冥福。兼刻《靈應》，證是經有如是功德爾。

永曆乙未冬秦王書。

秦國之章。

ps 裁太碎了，凑合看吧，好歹我找到的是照片，网友小妹可能是自己拼了下扫描版，比较糊

我对这个料非常赞赏，内容上，它揭示了当事人根本不是什么从小死爹死妈的孤儿，是青春期没了爹，长成人没了妈的，这个在前现代就比较常见了（没有抄底人性拉踩之意）而且当事人跟着干爹混出头后还能奉养母亲几年，很不错了，真是子欲养而妈还在，祝福。结合其他材料还能发现，他还有亲姐姐亲外甥，三服的堂弟等亲属尚在人世，谁说我们农民军都是孤儿的，孙悟空也有个生他的岩缝吧！

形式上，这个字和文都踩在纤秾合度的门槛上，写得再丑点我会不忍卒读，再文点会破坏文盲武德，这个水平非常好，刚刚好，宗教元素插得也恰到好处，我对佛教就这态度，色不色？不色不要拿上来！这段我觉得就很色，所谓，十方尘刹有深恩啊

心情：

：总有一个南朝史是这样的结局
：南朝史不是化粪池！
：总有一个南朝史是化粪池

这帮人感觉就算乱搞搞出野种了也不是那种凄美嬷嬷氛围吧，而应该belike：东贼生子，合城庆贺，洪宣示曰，东王天父爱子，故使天孙下凡，为他的世子。数日便殇，洪又慰谕曰，此子是天父极爱之孙，不忍使离左右，所以带上天堂去了。。。

卧槽太喜欢知乎小妹骂人的语感了：要不是看在李定国的份上，先后拉黑我三个账号的人我早就以拉黑回敬了。怎么可能还关注她呢？不过，李定国的面子也是有限的！

看在死人男的份儿上勉强忍你们活人女，但你们也要记住，死人男的面子是有限的，我不是来放马的！

偷窥到了群内小妹写的游戏后半段配诗，妈呀怎么还将军百战声名裂呢，是不是有点太正派了，这里不是缅北吗，我还是推荐一些，like，不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。。。一生负气成今日，四海无人对夕阳。。。六合茫茫皆汉土，此身无处哭田横。。。

考虑到不光政治，这主要还是个乙男游戏，最好做一个不以政害情的倾斜出来，那我觉得甚至可以用，青眼高歌望吾子，红心大干管他妈。

我现在就这样疯狂祈祷，大哥这边我起码要看到三条大线，a主角自立了把大哥囚禁了 b主角服软了回去给大哥做狗了 c各自打到莫名其妙的地方建立根据地生死不复相见了

我给rr说义父和兄弟四个的年龄差可能只有十四五，rr脱口而出：莞嫔只比四阿哥大了七岁，她怎么能作四阿哥的额娘呢！

我玩开头时还真以为这里有什么感动中国的忠臣故事呢，真是想多了，完全就是，创业园区、龙头做大、帮派互吃、分赃不均、怒极生恨、怨为人下、鲜克有终、一男子和亲大哥分家后为膈应对方轮流出轨给外人做狗

内容还挺丰富的，不过正如小双所说，基调上有点娘了，粘腻有余，清爽不足，临水自照臭美直男和车轮下的野草、石头缝里的黄连、乱世中的一朵娇花，还是很有不同的……

情绪和情感上有些参差不齐，有些片段营造情绪的作者意识还是出场了的，有些片段则纯像直男爱写的恶堕，操得十分随意，黄色有余，感心动耳不足，稍显遗憾，我还是想看那种吵架俩小时操批半小时的东西！

又另，几乎全是片段，if线的尝试我很喜欢！但居然没有太多，没吃饱，扼腕。也没有比较整体连缀的文本内容，我还以为嬷嬷都会喜欢编织比较前后呼应的东西，例如在年谱状态生怀流里乱编子女的生时，状况，和亲爹什么的，牢望甚至有个儿子是降清后生的，嬷嬷们为何没立马造谣，是我错过了什么犄角旮旯的东西吗，我将维持搜查，前方记者王妮娜为您报道。