应亮除了导演原来还写文章，在CathayPlay机缘巧合参加了他的影展活动，挑战集中看完了全部参展影片，结果获得新的一个月会员又没再看了… 
总之文章很有深度，结尾的注释基本总结了事件始末，很值得一看。也摘录点放这——
第一，威權和極權的行事特徵是偶然和反覆。
第二，中國的村從沒有過真正的自治。雖然，20多年前已有了《村民委員會組織法》，但黨支部書記才真正決定一切。黨之所以推行村級自治，目的肯定不是削弱管控，恰恰是想通過這種「賦予」民主的形式（儀式），以增加自身合法性。
黨支部書記是由黨內選舉、經上級黨委批准產生，而該「黨」並不在輪替機制內，不受任何競爭和監督。所以，小漁村雖獲得了真普選，但由選舉產生的機構非地區最高權力機關，其日常工作僅僅是繼承、執行既有的政治、經濟政策、制度和法例而已。
第三，自己城市自己救，是唯一出路。中國的地區行政級別為省、地、縣、鄉4級。現實中，比鄉更基層的地區為鎮和村。作為特區的香港，為省級。烏坎村雖為萬人大村，但屬行政的最邊緣，甚至村幹部都不在國家公務員編制內。
2012年至2014年短短兩年間，中國制度化的亂收費、亂攤派、戶籍管理、計劃生育、殯葬腐敗、教育落後等等現象，成為日常的細節和事實，不停推動民選幹部們去背書和執行，很快便全部摧毀他們的自信、熱情和大好年華。再加上村民看不到拿回土地的可能，兩年間便對新村委失去信任，矛盾激化。
中國農民與1949年後政權的關係，密切而荒誕。1950年，中共土地改革的目的並非只是改變所有制，而是要將農民與政權強行綑綁。以「均貧富」確立的運動合法性，發動農民批鬥地主、富農，並對其施以強暴力，造成幾百萬死人死亡，藉此將原本清白的農民階級「染紅」，進而令其與政權迅速地合體。這是建政初期對關係改造第一步。
中國有今日是合謀和共業所致，極權所做的只有兩件事：散佈謊言和製造恐懼。
於常態社會內，爭地權這個經濟動作，必定會升級為政治行動，進而成為社區民主化的開端。可是在烏坎、在中國農村、在中國社會，有一個死結未解，那就是：對歷史真相的釐清、公開、反思，進而清算。
而烏坎人的特殊之處，也正是打動觀看者的地方是：呈現出一種勇者的有序。所以說，這是烏坎村的個案魅力，也是烏坎人的性格魅力。
（按：结语，摘自北岛《回答》）
「我不想安慰你 / 在顫抖的楓葉上 寫滿關於春天的謊言⋯⋯但我相信 你的眼睛 / 但我相信 滾燙的淚」
