奇碍博士 @[email protected]

看西方文学看到原初的母系社会被父系社会取代，于是毫无所属权意识的性混乱被充满嫉妒和占有欲的专偶制取代。然后觉得对抗父权制的一系列产物或许需要灵魂先回归到最原始的朴素的状态里，之后那种自由和随心所欲才会自己重新生长出来。

我感觉大家对A.Crowley的态度很有意思就是，好像都在说这个人搞黑魔法是一个坏榜样要引以为戒不要误入歧途但是其实内心都很崇拜他并且偷偷效仿。好像你没有办法否认人类心里有一种往深处去的本能冲动 。大光明的天堂是一种向往平静向往往善与美的真，但丑恶也并不是假的啊，要找到所谓的真必须直面和认清真实存在的、隐而不宣的恐惧和丑恶。去天堂的旅途路长道远但地狱也不是能被人轻易把握的。
更重要的可能是黑暗的力量也是力量，人会慕强而强是没有善恶之分的。

奥黛丽赫本总是给我一种很谄媚的感觉，一颦一笑都是设计好的，嘴角咧到太阳穴了眼里都还是没有笑意。
可能因为长相并不出众所以才需要靠表情管理和形象管理营造一种天使在人间的假象吧。并不是大美女也不是大善人，但依然有本事维持这种假象，只能说是马基雅维利附体了。

All the totalitarian schemes add up to the same in the end, and the approach is so insidious, the arguments so subtle and irrefutable, the advantages so obvious, that the danger is very real, very imminent, very difficult to bring home to the average citizen, who sees only the immediate gain, and is hoodwinked as to the price that must be paid for it.

Even the left hand path goes right, just as the right hand path goes left.

读过《噪音与世界末日》
https://neodb.social/books/242889/
“但我面对像素而吃真实的食物。作品中的人面对鲜血，而吃符号的食物。”

这两天飞快看完了《每个人都会死，但我总以为自己不会》。作者是写柏拉图和鸭嘴兽去酒吧的那两个人（风格相当明显）。
蛮喜欢这样轻松愉快又不失刻薄（？）的阅读体验，但有时候会觉得中间插入的冷笑话确实太多了搞得正经内容看起来有点没头没尾。

搜了一下其他书，感觉作者自己的人生哲学其实多少是有点伊壁鸠鲁的味儿。
我自己是觉得，抑郁的时候很难不存在主义，但平静下来又觉得人生苦短，不如伊壁鸠鲁。
“先别死，我们先聊一聊死亡与自杀的哲学问题。”

看水牛城66觉得我好像男主😅
其实男女主的特性同时在我身上得到展示。比如像男主一样家里都是疯子于是自己也很容易应激，同时因为欠缺好的沟通交流导致容易钻牛角尖说话颠来倒去生怕别人听不懂。然后又像女主一样圣母+对奇怪的人抱有好奇心。
没说片子不好的意思，俺很喜欢。是男性对“被救赎”的美好幻想但我不觉得是男性凝视。我觉得对双方来说都是种理想。
一个是被爱、被包容的理想，另一个是投入爱、投射母性和保护欲而不用担心受到背叛和伤害的理想。