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WHO发布的康复指导手册: COVID-19相关疾病的自我管理第二版。

建议大家阅读，以及也给在国内的家人都准备一份，这份指南从身体和心理上的各个方面给出了非常科学的感染后恢复建议。

🔗：https://apps.who.int/iris/handle/10665/349695

@huaikong 即使中共掌握李老师的真实身份信息，目前为止也从未公开发布过，因此李老师虽然被中共威胁，但暂时还不需要应对中共的走狗和盲信中共的暴民对他的威胁。可是方舟子这样把信息直接曝光给所有人，就等于替中共做了他们想做却怕“脏手”的事。
这下已经不仅仅能派警察骚扰李老师在国内的家人了，各种走狗和暴民只要想，也都可以（中共当然可以让警察不去管），甚至在国外也不乏那类暴民（国外白纸行动中也不是没有这类人辱骂殴打持其他政见者），所以即使李老师在国外，也可能会有安全风险…… 这太恐怖了……
方舟子怎么可能意识不到这一点呢？他就是故意的。尤其是明知道这是中共乐见的，他居然仍然要这么做……
而且，当他以李老师是公众人物所以应该完全被曝光当借口，如此肆无忌惮地公布他人真实身份信息，也是同时在威胁下一个、更多个可能站出来的“李老师”啊！他到底是中共的打手，还是他自我标榜的“反贼”？此刻太昭然若揭了！

#秦老师讲座

【对于自由的问题，我从马克思那里得到的启示恐怕比从哈耶克那里得到的还要多。】

最近我曾跟一个朋友有过争论，这位朋友也是自由主义者，跟我其实一样。但他是哈耶克的粉丝，他觉得哈耶克最伟大。

我认为哈耶克的确很伟大，但至少从我自己对自由的认知而言，我认为实际上我从马克思那里得到的启示恐怕比从哈耶克那里得到的还要多。

我的朋友很吃惊，说：看不出你还是个马克思主义者。

我说我不是马克思主义者，当然我也不是哈耶克主义者。我只是说，我主张普世价值，在我对普世价值追求的过程中，马克思对我的启示更大。

◆
我之所以说从马克思获得的启示比从哈耶克获得的更大，指的就是问题意识层面。

生活在19世纪的马克思，需要反专制、需要探索通往自由之路；而生活在魏玛共和时代的哈耶克，他面临的问题并不是通往自由之路的问题，也不是反专制，而是怎么能够避免专制重来的问题，即“我已有了自由、我应该怎么才能避免不自由”的问题。

就此，哈耶克主要提出两点：

➀ 人们不要理性自负。他认为自生自发的东西就是好的，人为去设计的东西就不好，简言之：不要有太多理想。自然而然就可以了。

➁ 所谓理想主义要为他人操心都是不好的，只要大家都各顾各，那么专制主义就无所施其计。

从哈耶克本人在魏玛时代所面临的情况而言，我完全理解他为什么提出这样主张。

当然理解不一定是同意。事实证明，后来法西斯的崛起根本就不是各顾各能解决的。而且法西斯的崛起也不能完全说是因为“理性的自负”，法西斯的崛起更多体现了“权力的自负”。

◆
但我也并没有认为哈耶克的主张就比自由社会的左派更差——即，我不认为现在的西方左派比哈耶克能够给我带来更多的启示。

反观19世纪的自由主义者（例如亚当斯密，例如马克思的辩论对手经济学界的巴斯夏），他们对自由的理解也不见得比马克思更差。
所以，在同一个时代里，我并不认为左派一定比右派强、右派一定比左派差。

但在不同时代、不同的问题意识的语境下，我当然认为，那些以反对专制为任务的时代里的不管左右，他们的主张都可能要比一个自由时代里的不管左右的主张能给我们的启示要大。

◆
马克思对我的启示比哈耶克更大，这很容易理解。

这并不是因为马左哈右，而是因为马克思生活在19世纪，而哈耶克生活在太现代的社会里了，他那个社会跟我是不一样的，当然马克思跟我生活的时代也不完全一样，但比哈耶克的时代跟我更接近。

我这种主张也是人之常情。我曾经跟朋友讲，如果你呆在奥斯维辛，假如一个犹太共产党员跟一个犹太自由派一起琢磨怎么合作越狱，你会觉得不合理吗？那么反过来讲，在犹太人都被从家里赶出来，妻离子散，关进集中营了，你对他们说：你们应该学习娜拉出走，摆脱家庭，才能得到自由。你以为这种启蒙合理吗？

综上，作为一个身陷奥斯维辛的自由派，你认为那个越狱的共产党人、还是那个要摆脱夫权的自由派娜拉更能得到你的共鸣呢？

◆
当然，走出奥斯维辛之后那就是另外一回事了。

出去之后，你尽可以可以和娜拉结盟，跟共产党人争辩，你的语境、你的问题意识已经完全不同了。

幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。自由的状态是相似的，不自由的状态则各有各的不自由。

奥斯维辛的不自由跟被爹妈管教的不自由是不一样的；

政教合一制度下的不自由与世俗的不自由是不一样的；

被土匪绑票的不自由与世袭小庄园里的不自由是不一样的；

秦制的不自由和周制的不自由也是不一样的；

甚至，同样是所谓“民族征服”下的不自由也是不一样。

英国人治下的不自由和日本人治下的不自由是不一样，你能理解为什么HK人在日本进攻时同情英国人。即使共产党，比如马共，当时就跟英国人联手抗日。因为英国人统治下的不自由跟日本人统治下的不自由，不是一回事。

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当然更复杂的是，往往好几种不自由同时存在。

而你作为孤立无援的个人要一下子摆脱所有的不自由又不可能，那么先摆脱这种、还是那种？甚至先借助某种不自由来摆脱另一种不自由，或者相反……这种路径的选择就十分重要。

而且每条路径也还有很多结点，这些结点也需要人们做出选择，而这些都不是单方面拷贝某种已有的思想资源就足够做出选择的。

所以这就是我认为我们的思想资源应该多元化的理由。

◆
秦老师的油管官方频道“秦川雁塔”，最新系列《我看马克思》7/7

https://www.youtube.com/watch?v=7RZgazhUGLY&ab_channel=%E7%A7%A6%E5%B7%9D%E9%9B%81%E5%A1%94%E5%AE%98%E6%96%B9%E9%A2%91%E9%81%93

封控带来的超额死亡，只能从别的数据里推算。从这个表里可以看出，与正常年份相比，除了呼吸系统疾病之外（这是防疫期间唯一算是病的病），所有疾病死亡都有显著增加，重灾区就是心脑血管疾病，而这显然与急救系统的瘫痪有关。另一个细思极恐的项目是“非自然死亡”——都关在家里，生产事故和交通事故几乎要归零，怎么这两年的“非自然死亡”还多了三万？想想接二连三的跳楼事件，就不难意识到这个数字背后的恐怖。

冬天怎么穿暖和其实最重要的不是羽绒服的选择，而是选择衣物的材质和怎么多层叠穿，也不是鞋本身要多厚，而是叠穿袜子，我生活在体感温度摄氏零下10到20度的冬天已经七年了，分享下经验：
1.最重要的就是叠穿，这是买再厚重质量再好的单一一件羽绒服或者外套都替代不了的。怎么叠穿？最内层：选贴身的合成纤维的速干衣或者羊毛打底，不要选棉的，中层：可以一层或两层，原则是越靠里的越紧外面的越松，单层可以选羊绒羊毛，双层可以再加一层薄羽绒。外层：防风防水的的尼龙材质或者滑雪夹克。最外层：羽绒服或者大衣。分层的原因是层层阻断热量散发，最内层绝对不能穿棉质是第一棉质不容易贴身，第二棉质非常吸水，如果出汗会贴在身上，造成快速和大量的热量流失。下半身裤子同样道理，可以叠三到四层，最外层不用太厚但要防水防风。
2. 如果需要在雪天走要买高筒的，如果只有短靴可以买防水徒步绑腿，套在外面防止进雪，一旦进雪靴子再暖和都功亏一篑。叠穿袜子最好是两层，里层薄外层厚，羊毛或者合成纤维的都可以，还是不要棉袜！不要棉袜！不要棉袜！
3. 手套，买哆啦A梦的连指款，不买分指的。
4. 戴帽子，要护住耳朵，大衣最好有兜帽可以再戴一层，头冷是最容易让你感到冷的部位，头部保暖做好效果可能超过身上多穿一层内搭。
还有什么问题可以评论问我！

饭后闲逛

奇奇怪怪的小猫

偷偷怪

#猫毛不说话

长期研究中国女权主义运动的Dr Leta Hong Fincher 在twitter关于为什么女性这次站在抗争前线的thread，很值得一读！
https://twitter.com/letahong/status/1596982678774915072?s=21&t=vJmqUOGSLxS5XvLJOMXiSw

看了漫画《洛伦佐》（赞泽姆/于贝尔），“文艺复兴时期的意大利，一位年轻姑娘披上一件男人的皮囊，融入了男性世界，借机去了解她未来的丈夫。”的故事。读完很多话想说最后感觉好累不想说了，总之推荐一下一下，我好喜欢，讨论了LGBTQ+，女性，宗教，强权极端主义与革命，充满人文关怀，情节主线而不是说教主线，就算我现在的状态看完也不觉得痛苦，只有一种带着怅然的宁静轻松。是个好故事。

RT @Tianwei_Yin:

警察能否在公共场合随意检查路人手机？

政法大学仝宗锦教授从理论层面进行了全面详实的分析，原文如下
https://mp.weixin.qq.com/s/YDRZBaYhHPMVYOd3EMTVGQ

我完全认同仝教授的观点，另从实际操作层面谈谈遇到这种情况，现场及后期的应对策略 https://twitter.com/wongkim728/status/1597742783061987329

https://twitter.com/Tianwei_Yin/status/1599344272096264194

心情很复杂，不知道对于这样终于“松动”的迹象该抱有怎样的心态看待。一是不信任，仅仅是取消“常态化核酸”，也只是退回到20、21年抗疫的模式，各地仍有不尽统一的48、72小时核酸要求，政策实效仍有待观察，是否有政策转向的决心仍不明朗；二是太惨痛，三年中所有的“原本不该”都历历在目，从疫情之初的谎言、仓皇应对，再到三年里种种非人做法，在转向奥密克戎后仍固守原有方式拒不进行科学调整，这场“抗疫”生生打成了政治仗，这个国家的所有人民都在为之买单；三是很惭愧，是由于上一周勇敢地走上街头抗争的所有人才换来的“圣上开恩”，在巨大的红色恐惧里有那么多我们尚不知晓姓名的人失去自由，面临这个国家机器最直接的碾压、最轻易罗织的罪名，而我们踩在其上坐享其成。所以无法欢呼，无法庆祝，无法说出一个“好”字。这是每个失眠的夜里都盼望的，如今终于到来的“松动”，但当它真的来临，我感到失语，我没有感激，只有无法细说的恨意。

关注北京艺术家张东辉

https://twitter.com/yanzhou77/status/1598936961128931328

https://mp.weixin.qq.com/s/wQ5z7EIIuKo3aqvw_KmbAQ

里面主要是李老师的长篇自述（评论里已经有两位友友帮忙翻译啦），非常动人。简述几点：

李老师在用推特前曾在微博转生过50个号，他的关注者在那时就经常给李老师投稿，炸号后网友甚至主动借手机号给李老师注册新号；

有南京网友专门骑自行车拍照，向李老师投稿报告城市动态，提醒其他抗议者小心「Li: I think that’s a really moving thing.」；

李老师在受到死亡威胁后也害怕，但他看到上海抗议者喊出「习近平下台」后，他说：

「When they shouted out “Xi Jinping, step down,” I suddenly felt it didn’t matter anymore. I can report this thing. I can type these words. If they aren’t afraid to say it, then I’m also not afraid to type it. That’s it.」

https://www.technologyreview.com/2022/12/02/1064075/teacher-li-twitter-china-protests/

李老师，谢谢你！

民主国家的人对独裁者还是缺乏想象力。法国人今天跟我说，非常意外中国政府竟然真的听了民众的呼声准备放开了，习近平似乎也没有那么强硬。
我说第一，虽然准备放开，但是没有任何措施保证公共卫生服务，如果真的就这样放开，接下来会有更大的危机，然后他们就有了借口，可以再次关起来。
第二，决定放开并不是民众的呼声，是经济问题太严峻了，他们自己也坚持不下去了。
第三，一切都是党的英明指导，跟抗议的声浪无关。中国有个词叫秋后算账，虽然党按照人民要求的方向走了，但你敢走在党的前面提出质疑就要被定罪。在中国，大部分事情都和事实无关，只和姿态与立场有关。

法国人听愣了，到现在还在消化。

各位友友们，如果你正在经历政治抑郁或者病理性PTSD（创伤后应激障碍），我存有一些指南，希望可以帮到你！

应对政治抑郁：这10条建议也许对你有用
https://mp.weixin.qq.com/s/IBzcGvauSYWoSW1cEzYZJg

面对不公不义，如何在深渊中存活
https://mp.weixin.qq.com/s/nuTtYOf00lCWLs-r4QgLUQ

社会问题频发，如何稳定自己心绪？写给大家的社会心理互助指南
https://mp.weixin.qq.com/s/x_HV2KNIdV6AGi_YN63PSQ

文章汇总 | 政治抑郁系列
https://mp.weixin.qq.com/s/QKl3m3VAolFeZ8T0cQm1CQ

而对于心理创伤应激我也没有太好的办法，因为我也是。实在实在不行的话建议友友在当地精神专科医院向专业医生寻求帮助。接受可能性的
药物治疗+创伤治疗+物理治疗。

药物治疗方面医生给我调的药是
来士普的草酸艾司西酞普兰+美时玉的盐酸曲唑酮片+优菲奥沙西泮片。仅供参考。

以及有书叫《创伤后应激障碍自助手册》和《身体从未忘记》。

刚刚是看到tl上有位友友求助，我没来得及标记，去复制了一下链接回来就找不到了。希望那位友友能看到！也希望能够帮助到大家！
#抑郁自救
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