铜仁女啊！啊！ @[email protected]

你不给我一个说法，我就给你一个说法。既没有科学依据，又违宪违法，可他们就是这样做了，你还没有任何办法。最关键的是这种诉讼没有律师敢接，没有法院会立案，这才是最可悲又可怕的。

#防疫影像 艺术创作素材耗尽。图片来自网络视频，敦煌沙漠，青海西宁。

冷知识：你存在一家银行里的存款，倘若这家银行倒闭了，你存款在50万以下的部分可以得到全额赔付，超过50万的部分就不一定了。所以如果你的存款超过了50万，建议分开两家或者更多家银行存，每家银行里不超过50万即可。

拜登还费力打什么牌，这边在自杀了

看到tl上嫌弃简中自媒体，说他们能独立于墙内语境，可以用极其专业的能力把一个无聊的事情来龙去脉解释的清清楚楚，为啥不拿这个能力干点别的。我真的火都来了。我是2014年进入的新闻行业，那一年北京暴雨，我跟着老师干了八个版的报道说没就没，实习的时候去民生新闻栏目，去调查企业被企业恐吓，去跑热线跟街道扯皮，暑假出了个台风灾害，水库决堤冲走了一个村子，记者过去采访被拦在外面，我和摄影师等了一天，最后凤凰台的记者进去了。对于现在严苛到连中文都不能使用的今天，那时候大众还普遍觉得是一个宽松自由的年代，但是对于刚开始工作的我来说，我已经够了。我每晚都要花时间做心里建设，根本没有勇气去上班，直到有天，我看到台里要求员工上交自己的微博账号，我知道以后的路一定越来越难走。那大家要怎么办？我的肉身还会存在。我还是热爱做内容生产，为什么同样是劳动，我就要活得那么贫穷且悲伤，我还得不到尊重，我要被长期当做异见人士尽管我只是想寻求真相？我不能像一个程序员那样有职业骄傲的同时还有一个评价体系给我职业反馈，我的行业不能让我普普通通的谋生工作。那怎么办？就不活了吗？简中就算糟成这样了，大家也会想办法去做点东西，换句话说，我觉得如果我们还没有点东西供人批判和讨论，就剩点人日，新华社，大家就觉得很好吗？一个行业已经被连根铲车，一些自媒体营养不良地成长，对此我仍然抱着宽容之心。是，大家只能下沉，只能做内容搞电商卖货，那能怎么办？媒体平台都让渡给了互联网算法，我们是流离失所的行业难民，我们更早地被排挤被边缘化，我们给你解释一个梗，就这样了，不想看也无所谓，大家还会继续去摸索传播规律，做短视频长视频，强打着精神在这个时代活下去，怎么了，你不要活的吗？

在十年前，豆瓣上的某位留学生说出了一个让我当时瞠目结舌的观点：有了社会运动，还要民主做什么？
当时的新左用西马为党国辩护（比如汪晖），当时的留学生群体也有相似的倾向，那就是用西方学术成果为党国辩护，什么国家和社会不能两分，什么威权政府和民间组织未必不能共存等等。
不知道今时今日那位留学生会怎么想呢？社会运动在哪里？

一有破防就溯源到快递，这几乎成了习惯。对于无症状感染者大量存在，很多患者出现症状之后两三天才能检出阳性，而且传播速度极快的病毒来说，追溯零号病人几乎是不可能的，而且也没这个必要。可是他们不，他们一定要追溯，学校会追溯到校外快递，国内会追溯到国际邮件，为啥？这样才能找到最大的那个罪人呗。“大家辛辛苦苦抗疫，都怪你让这一切毁于一旦”。只要这种叙事仍然存在，矛头就永远不会集中到上头的决策者。

@douchi @zhouqintangzhuren 官媒都直說了，測核酸就是測你們的政治素養，嚴懲不聽話的「害群之馬」。

朋友家的昙花开了 分享给象友们看看！
（已获朋友授权

@L_Akira 嗯對！就尤其是因為它更「電影」，而非紀錄片。我掃了眼這篇影評對《少年》更好奇了：
https://www.verse.com.tw/article/may-you-stay-forever-young
比如話：
劇組調度了電影技術（剪接或蒙太奇、攝影機的位置或錯位），讓無法返回運動現場的演員，在一種「視差」與「時差」裡，返回運動現場。此一「虛實蒙太奇」模糊了真實與虛構的界線，或者說，縫合了真實與虛構之間，跨越時空差距的鴻溝，讓演員進入來不及參與的現場、讓少年們成為真的《少年》。

這種「時空縫合」除了透過「鏡頭與鏡頭之間」（剪接），也還透過了「鏡頭的內部」（畫面構圖或場面調度）進行。

“你们用坐监狱来恐吓市民。我已经做好进监狱的准备了。”老太太的回复，和年轻人的“这是我们最后一代”相呼应。

背后隐藏着不平等的话语权是存在的