铜仁女啊！啊！ @[email protected]

@runrunrun
想问一下有没有通过工签形式去日本做贩卖/翻译岗位的象友，如果能描述一下真实工作情况和每年能存多少钱就更好了！最终目标可能是攒够钱去欧洲重新读本科……
还有目前拿到了一家制造业日企的offer，营业助理岗，做一些デリバリー之类的工作，有这种工作经验会对润日有帮助吗？因为真的很缺钱去读书基本上不考虑了，语言学校+工签的话觉得不确定性太大，可能最后也只能找贩卖的岗位会浪费钱，更倾向于落地直接工作…但是太体力活（像温泉酒店什么的）的个人身体原因又做不了，如果友友们能给一些经验分享就好了，谢谢！

https://theinitium.com/article/20220601-mainland-covid-nucleic-acid-test-regular/invite_token/peVWZbFBNm

@cyanywj 高中同學說，它有親戚家的三個孩子叫“愛國、愛民、愛黨”，文革時期被抄家，全家被整死，因為“愛國民黨”

十幾歲時在想逃離這個家
二十幾歲時在想逃離這個國家

很多人喜欢指责不够完美可信的abuse/性侵受害者害了以后的受害者，让她们更加无法站出来说话，但是这种归责其实是很荒谬的。人们总提狼来了的故事，但是狼来了的故事前N次，村里人都相信了小孩，直到最后小孩才信任破产，而这种类比在类似的案件中根本是不恰当的。就我们短暂的文明来看，妇女站出来说出自己的遭遇就会遭到大量的质疑游街和二次强奸，根本就没有一开始“有人信你”这个过程。如果你好奇去查一下数据，被侵犯过的女性千千万，真的说出来的就已经是少数，而其中诬告的根本是凤毛菱角的小概率事件。而即便如此，对于每一个站出来的受害者人公众都要进行公开鞭笞，这跟之前或者之后存在不可信的受害者根本没有关系。这是男权社会和厌女文化造成的认知失调和偏见，是大众只focus on 摘责女性的tunnel vision。而偏见这种东西，之所以叫偏见，就是因为这不是能够被事实数据或者逻辑更正的东西。正如大部分恐同者一个同性恋都不认识，而很多中国的种族歧视者也没见过真的黑人，你以为受害者完美不完美会真的影响这些狂欢的人的视角吗？不可信的受害者当然会造成他们在自己的认知中再次胜利确认认知，但是完美的受害者他们根本不可能看到，因为他们不想看到，他们上来就是立场先行来找茬的。所以只要人类不灭绝，只要有女性站出来，这些人就会以此来确认自己的偏见，使“下一个女性站出来”更糟糕。而你们这些认为是受害者的不完美不可信造成了下一个受害者无法站出来，无疑是已经在为自己准备好公开鞭笞下一个站出来的受害者找好“正义”的借口了。拜托，让受害者无法站出来的永远不是那凤毛菱角的说谎者，而是你们这些人。

写于2020年6月22日微博旧号。
我之前找Navid Kermani的书看，中文版居然就找到了一本，译作《沿坟墓而行—穿越东欧大地走向伊斯法罕》。先说想读他写的书的推动力，民族身份认知以及民族间对立和孤立益发尖锐和极端的今天，区域性冲突又加剧某些国家瞬时面对大量涌入外来人员，不论思想上还是社会结构都没有做好准备或者说都没有做准备。有冲突就会有思考。我特别看重德国思想界和文学界的思考，一方面德国这些年一直是冲突的前沿，土耳其、南联盟、叙利亚，另一方面德国是真正对二战期间大屠杀以及反犹主义全面深入反思的国家，反犹主义存在千年，深植欧洲各地，它甚至可以说就是一面经久不碎的民族对立的镜子，但真正系统性反思的也基本就是德国，而不是只打着反法西斯旗号年年纪念一下xx周年。再一个，德国哲学思想界严谨求实的传统没有断，这是学风传统的根基。

但读完良久，我都没有推荐，只推荐给了爱先生，去读德文原版。因为中文的翻译实在太差了，差到要不是作者的强大号召力支撑着我，我根本读不下去。那翻译水准，就是你知道译者学过德语，德语语法里的痕迹，都不是痕迹了，是结构，随处可见。我甚至于都揣测是不是机器翻译的。我自己接触机器翻译也有近三年、机器翻译用来译书面文本能做到什么程度也略知一二。实话说，如果拿到电子版本，upload到软件里，出来基本成型的半成品、再花个把星期调整编辑字句，也就是这本书的水平了，甚至比这本书的基本语句还要好。

以后的书本翻译会不会走这条路，难说。但机器，抓不住作者的情绪和情感，而这些都体现在语句内容那些细微的变化中，一句话这样说而不是那样说，一个典故这样用而不是那样用，只有译者，好的译者才能抓住。这不就是读译本想要读到的吗？不然的话，去听xx讲书好了，一天能“览”十本书，够炫耀用的了。

可能就是读书的功利目的吧，一个脱离良性而雪上加霜的出版市场，层层加码，层层减价，链条两端的作（译）者和读者被中间庞大的平台所操控，译者报酬低的可怜，读者面对良莠不齐只能靠撞运气。再加上严格的审查制度，一本书被阉割，以及不健全的知识产权保护，盗版（解码书）横行，也难怪有的作者就是不肯自己的书在大陆发行。

昨晚上读了树波友转发的文章，推荐给她用readmoo，读台湾版电子书。我们这些身处异乡的人，读中文书幸好有电子书支持。至于为什么要读台版，不必扣媚这顶帽子，它的翻译整体水平高很多，尽管单个译者的笔风有人喜欢有人不喜欢，跟翻译水准是两回事——机器翻译有笔风么？而且有的书中文版还就在那里出，以及它完整啊，虽然我们根本不需要猎奇的一定要读未删减版以示优越，我要的只是作者的全部原文，仅此而已。

那么为什么台版翻译水准高，因为它有一个良性运作的文化市场，劳者得其所劳。写书译书都是很艰辛的劳动，而且要靠大量累积获得才能出好书。而作为一个读者、同时也是一个消费者、一定要有消费者道德consumer ethics，买什么不买什么，要有自己的标准和消费观，不要为了几本免费书沾沾自喜去给那些近乎垄断的大平台助力，想想看，不为炫耀正儿八经读书、你一年才能读几本书。阅读环境再艰难，至少读者还能有不读烂书的权利不是吗？而这个权利的实现前提在于，你为书付钱。

有本书叫《反对共情》，我第一次看到书名很不爽。因为共情是现代文明中“关爱和公平”的道德基础。但后来读下来，发现作者反对的是不经思索的“情绪共情”，反对的是“哎呀谁都不容易啊，都有苦衷”的善恶不分。我们要的是认知共情，要的是基于一定的思辨和选择之后，对ta人深刻的理解。

之前说过采访二逼瓦西里的事。他“共情”很强，对身边人还挺好，但他那种任由情绪驱动的共情，就会让他发出“警察被网暴也很可怜”的感慨。还有那些同情德普的，同情长得帅的杀人犯的，同情城管大白120接线员的，哭着被种花家的兔子美惨强感动的，ta们不是冷血，更不是无情，而是缺少了“认知共情”。未经审视的共情是危险的。

搜了维基百科，才知道原来六四事件造成的影响力这么巨大，包括但不限于西方国家对中国进行经济制裁；欧盟至今实行武器禁运；当时还属于英国殖民地的香港对中国政府产生恐惧，担心做不到一国两政的方针，从此没法继续高度自治化，由此引发了相当巨大的移民潮。直接影响了事后二三十年国际对中国的看法。
最有意思的是，在当时对六四事件持谴责态度的是西方国家，而亚洲国家对此事均保持沉默。印度一方面减少国内对于六四的报道担心会损害与中国的关系，另一方面也对因军队出场镇压而死亡的民众表达同情。多数对该事件作出反应的非洲国家表示六四事件属于中国内政，并对该事件表示同情。日本在2020年公开在89年前后的文件，在6月4日当天决定对中国和睦，并反对西方对中国进行制裁。而包括朝鲜，古巴，巴基斯坦等等一些中东及非洲国家表态支持中国政府的做法，并且谴责相关的抗议活动进行。
最后，邓小平将六四事件定调为，以反腐败为幌子进行的打倒共产党，推翻社会主义制度的一场运动，其意将中国建设成完全西方附庸化的资本阶级共和国。

关于偏见再说两句。前段时间说过我的初中数学老师是一个每天上课说三遍“女生智商就是天生不行不适合学数学”的中老年妇女，当时我的好友跟我为了反抗她不写数学作业。我是真的需要铆着劲儿证明自己的，但是当时我的好友X是真的有数学天赋，闭着眼睛次次数学年级最高分，最后一道大题三步解出来，希望杯年年拿奖。就是这样一个女生，从来不写数学作业，家长还写条子给数学老师，说我们家女儿从此不写数学作业中考成绩后果自负。当时数学老师看到这条子真的是差点气出心脏病来，但是也没什么办法。
毕业之后一年我跟我朋友回初中看老师，发现这个数学老师见到我们班男生还是跟亲儿子一样，一个个都记得当初解过什么题，而我朋友X，她完全不认识了。
我当时真的大受震撼。你会以为这样一个叛逆的学生还次次给她拿到年级最高分和奖杯又把她差点气出心脏病她会印象深刻，但是她是真的一点儿都不记得了。
那一瞬间我才意识到，对这种人证明自己是没有用的。她觉得女生就是不行男生就是聪明，这是她自己看到的“真相”，而违背她认识的人，她自动从记忆里删除了。这件事当时真的震惊了十五岁的我的幼小心灵，也意识到了偏见的强大之处。我想Hannah Gadsby说得对，do you know how a closed mind work？ They don't work，they are closed for the business.

不敢高聲語，恐驚天上人。

墙国蛙蛤蛤
2 hours ago
香港维园六四烛光晚会被维尼停了，于是遂他愿，今年纪念活动全球遍地开花

举国禁言和禁足，实在太像强制默哀

以前不明白为什么文革持续十年，三年人祸死了几千万人都可以在中学历史书上看到，可以在红线范围内谈论，六四持续时间没那么长死人没那么多，却成为ccp最大的G点。
想了很久，也和同伴聊过很多，或许是因为这是能直接让他们丧失统治合法性的事件，用枪口指向人民，暴露了他们是靠暴力窃取政权的政党，六四之后人民集体沦为人质。

“妈妈，你说今天晚上会开枪吗？”