铜仁女啊！啊！ @[email protected]

请大家为加沙饥饿儿童发声，促使法國、加拿大和英國制裁以色列，強迫其開放加薩邊境（美国应该是指望不上了）！

https://secure.avaaz.org/campaign/ct/israel_aid_blockade_loc/?copy&utm_source=copy&utm_medium=social_share&utm_campaign=54309&share_location=campaign_page

在台湾，性工作是有限合法的。但即便如此，男的还是想方设法发展出日新月异的性癖，譬如黄子佼和“创意私房”。

创意私房这个网站的影片内容，不仅只是无孔不入的偷拍，他还提供点菜服务。付费会员提出需求，就会有人去执行。先是以哄骗等手段，取得指定受害者（包括未成年与成年）的裸照，再进一步以裸照去精神操控受害者，实施性侵，或者要挟她们做出伤害自己的行为，拍摄影像，来满足付费会员的私欲。

创意私房的存在，是男性围猎女性的一个具象化的象征。

在一个女性低人权的社会，讨论性工作合法化，这是在保障人权，还是在设法满足第一性aka.男的 的需求呢？

求助！租房找全女生合租，结果遇到情侣入住能不能把押金要回来，合同里没有写，只有聊天记录
不然我只能忍了
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关于“被外部观点裹挟”、“将外部标准内摄”的观察角度，其实也很适用于中国人的政治生活：不是声称自己不谈政治，就是只有唱红歌背毛选。
被屠杀、掠夺、自上而下扩散的混乱吓怕了的一代人（或者两代人），已经把“谈政治就是要跟共产党对着干”的集体无意识内化，因为在中共的宣传里，不存在中共之外的中国人的政治生活。
所以，如果有人自发地产生了一些个人化的政治观点，ta或者向内自我攻击，“读书把脑子读出了问题”，或者表达出来之后被周遭的人攻击，“放下碗骂娘”“袁隆平把你喂太饱”。话说国人在主动充当外部标准执行者的时候是非常有志愿服务精神的。
甚至于，出于人性、理性不赞同不支持中共的，也会因为“我知道异议者的下场”而主动反对属于普通人自主自发的表达。一样是中共逻辑的enforcer。当中共加害公民时，还会进一步强化那种阻止他人表达的“自信”。“I TOLD YOU.”
没有那么复杂，是人就会想说话，说得好说得不好，是每个人自己的事。在好一点的社会，多几次练习，每个人都有机会说得更好。在不好的社会，才说了一句一次就被灭口，不是说话的人的错。
做“我”本就很辛苦，不需要精神上再背负那些

豆瓣排版是坠吼的

郑楚然原文：https://www.chinesepen.org/blog/archives/30241

同案（即2015年三八妇女节被拘捕的“女权五姐妹”案）的李麦子的采访，后半段尤其最后两段谈到海淀看守所的生活，流程和海棠作者所述并无区别
https://www.chinesepen.org/blog/archives/30241

影視劇職業設計的觀察www

经过这段时间在e站深入学习，我发现直男才是男性幻想中最棒的处女（？）
○ 有色色的想法
○ 但是对自己要被插入这件事完全没准备好，也没有相关的性知识
○ 激烈地反抗，但最终还是会向快感屈服
○ 会神经大条地对男性裸露身体

张爱玲的写作大纲原来长这样，好惊人

汶川地震何止是捐款流向不明的问题……真的建议看看廖亦武的《地震疯人院》，豆腐渣工程害死800多名学生、死难学生家长向基层政府官员讨要公道、省委书记力排众议坚持筑建各路专家都抗议的位于龙门山断裂带的紫坪埔水库，但实际上真正被报道出来的都是什么呢，是xx领导现身灾区，是xx单位举行默哀仪式，是抢险救灾取得重大胜利。
时至今日还是想用黄雪琴在《报道者》的那篇采访来质问这一现象「生命的消逝、個體的傷害、呼喊、糾結、難過、問責，全部都掩蓋了，就變成只有勝利敘事。但我必須不讓你抹除。」

好物安利
便宜（三十多块钱）自重很轻可以斜挎的小包包，因为颜色比较素所以也很适合各种DIY装饰。
可以放下我的10.5寸ipad、手机、笔（笔袋）、护照尺寸的tn。背面的绑带可以绑住60人份的卷子（比较重的书还没试过）。有一个挂饰位，我用来挂小钱包了。喜欢这种很有秩序的收纳设计 p1和p3是商品图、p4是实物图

（纯粹觉得今天自己穿得很一尘不染所以传了p2）（？）

其实之前看报道有提到在美国的化妆护肤品消费者中，非裔女性是相对最贫困的，但她们在美容和保养上的花销占比却相对最高，难道是因为非裔女性更“肤浅”“爱服美役”吗
其实不是，深入调查之后发现她们大部分不是因为自愿才这么做的，而是因为觉得“本来他人对我们这个族群的评价就最低，外貌和吸引力又是最经常被与体面、尊严、过得好不好等挂钩的东西，所以不敢以不够美的形象示人”
还有化妆品市场本来就对深色皮肤的人群存在歧视，所以非裔女性要付出更多成本才能买到合适、服帖的化妆品
其实这点身为亚洲国家生活的亚裔也能感觉到？明明浅肤色的亚裔其实很少，但很多化妆品都只卖到“自然色”为止，这个所谓的自然色别说对深色皮肤族裔了，对稍深肤色的东亚亚裔而言也不够深，讲真就连中肤色和小麦色的粉底液也得特别搜索一下才买得到

想起当时在中国大学读书的哈萨克斯坦同学从来不化妆，我还以为是和她的信仰有关（抱歉这也是有点自以为是的猜测），结果她说是根本买不到这个色号的粉底液

共青团发虐猫狗哨meme，被指出来（p1），就有大批贱种跑过来说，“是野猫自己钻进人家里来的”，“这猫谁打得过啊明明是猫虐人”，甚至借此大言不惭地说“我看是个人看久了都会萌生将其一脚踢死的想法”（p2），然后反过来说指出这种现象的博主是“魔怔爱猫人士”。虐猫亚文化已经如此普遍得令人恶心。

第一，故意忽视词语的传播特征，强调词语的原义，本来就是无耻的耍流氓行为。众所周知，“超雄”，“唐式”这些词都是医学/生物学术语，本来只是描述一个综合征，并不是贬义，难道就能说那些玩“超雄”“唐式”梗的人不具有恶意，不是在对少数群体进行霸凌？虐猫蛆从逻辑上就完全是错的。

这种传播特性有个专门的词语描述，即“狗哨”——对于普通大众来说，这样的信息看起来也是可以理解的，但是实际的目标群体会有不同的理解。

第二，人类可是自然界中最大的顶级掠食者，货真价实的物种杀手，历史上灭绝过不知道多少种动物，好意思说“打不过猫”？虐猫蛆其实心里也知道人类作为大型动物具有绝对优势，根本不存在所谓猫虐人，甚至一旦真的有传染病，猫狗都是直接扑杀了（比如疫情期间一句“宠物可能携带病毒”就会让防疫人员直接入室当着主人的面摔死小动物——这事我都不想提）

为什么要强词夺理说“猫虐人”呢，本质是为了把猫置于一种“诱惑者”的地位，为自己的施虐欲免责。大家的道德观都知道「欺负弱者是坏的」，为了防御自己当坏人而发明一套叙事，将弱者重构为「挑衅者」「虚伪」「其实是更强的」而自己「才是被压迫的一方」。明明是成年人，居然还好意思能在猫面前装委屈了，平时在知乎等平台上一旦说“人类力量”的时候，就骄傲的说“19岁的年轻姑娘就能空手打死豹子”，到流浪猫进入人类领域的时候，突然间就叫唤起“猫虐人”了，双不双标啊？

其实很容易看出来虐猫蛆把猫说成“猫虐人”来合理化自己的行为，和厌女文化是息息相关的(p3-p4)。这种心理和男的津津乐道的所谓“雌小鬼”xp完全是同构的，如果欺凌弱者是不符合道德的，那就先强行赋予弱者一个“主动挑衅”的地位，这样就能合理化自己的虐待行为，甚至反过来说这是弱者活该。至于弱势者真正怎么想，真正做出了什么行为？谁在乎。