甚至见过网上有的人,对于历史上真实的性暴力与虐杀感到不适,反而责怪这种叙述“虐女”“虐童”。
即使面对严肃的历史叙述时,也一味用“猎奇”甚至“虐女”的角度来否定历史事件的再现方式。
但是,很多历史事件里面(比如卢旺达大屠杀),性暴力并非被历史研究者“刻意加入”,而是本来就系统性的发生了,如果不呈现这一点,才是对历史的扭曲。
因此,他们这种态度其实非常不可理喻。
如果因为“这是虐女叙述”就回避历史上的性暴力、虐杀叙述,会让人对真实暴行失去认识。如果抹去了那些让人不适的部分,也会让历史叙述过分含糊化,“叙述时不讲那么多重口味”这类态度,容易让人误以为(比如红色高棉)“其实没什么严重”。同时也是在污名化历史研究者或严肃创作者,把大屠杀的研究者说成“变态”“猎奇”。
历史上的坏事不是叙述者做的,责怪叙述者“讲猎奇故事”,而不是去责怪真正做出了来这种事的人,也太奇怪了。
RT https://x.com/xu96175836/status/1935845299773493470
被公安带走 三不说
不说案件细节
- 错误示范: "我当时确实拿了钱, 但是..."
- 正确应对: "我需要查阅资料后才能准确回答"
不说推测性内容
- 错误示范: "可能是我同事干的"
- 正确应对: "我对这个情况不清楚"
不说认罪表态
- 错误示范: "我认罪, 能不能从轻处理?"
- 正确应对: "是否构成犯罪需要法律判断"
被公安带走 两不签
不签空白笔录
- 法律规定: 笔录必须与讯问内容完全一致 (刑诉法第122条)
谨慎签认罪认罚书
- 关键风险: 签后量刑最多减30%, 但彻底丧失辩护空间
其实不只是针对这个梨花。。。有句话我早就想吐槽了。。。
就是说你们不要忽略产品经理的重要性啊!
你别管这个产品是赚钱还是不赚钱吧,小到做个物料,大到做个聚合网站或者就是游戏吧。。。
你要想明白这个产品的大方向或者说是目的是什么啊。。。
你可以做全女的市场细分或者说是营销策略【但是这可以说是最难细分的品类之一。。。但是你不能说“全女”就是你这个产品的目的,懂我意思吧。。。而且你也很难实现这个目的。。。
那除非就像我说的,每个用户进来给你发个手持身份证的裸照证明。但是这又有什么意义呢?
不然你为什么不叫梨花女人网,或者叫梨花月经网啊。。。
顺带,我小朋友的中世纪与文艺复兴时期入门书单
(其实偏向英国史)
(尽力了,都找的有中文版的……)
(很多好书没有中文版,好遗憾)
中世纪的话,布洛赫的《封建社会》,汤普逊《中世纪晚期社会经济史》(观点有些陈旧了,只是入门用),《国王的两个身体》《蒙塔尤》,趣味读物的话,《千年》《阿金库尔战役》《远方之镜》《金雀花王朝》《黑太子》《威廉马歇尔》《钱袋与永生》《漫游中世纪的英格兰》《恶病年代》《血夏》。
文艺复兴时期,《剑桥文艺复兴哲学史》,《被弃的意象》《转型的时代》《国王神迹》《16和17世纪英格兰大众信仰研究》,趣味读物《奶酪与蛆虫》《最后的世界帝王》《空王冠》《百年都铎王朝》《漫游伊丽莎白时代的英格兰》《无敌舰队》 琳达德莱尔的《都铎王朝》蒂姆哈里斯的《复辟》
(再说亿遍)
宗教裁判所,大规模猎巫运动的锅不在中世纪(并且不要把这两个搞混)
文艺复兴时期也没刻板印象里那么文明
《女巫之锤》是1486年(文艺复兴时期)出版的,西班牙宗教裁判所是1478年(文艺复兴时期)设置的,猎巫运动各种狂热主要集中在文艺复兴时期,尤其是文艺复兴晚期与启蒙运动时期,新教徒猎巫尤为严重…
血液循环发现者米歇尔瑟尔维特是被新教徒瑞士人烧死的。
宗教改革导致对抗巫术的传统方式(圣水祈祷仪式咒文)被否定,传统仪式带来的心理支持与社区支持被取消,因而促成了更极端的对巫术的指控与迫害。
美国这边,塞勒姆事件都已经1692年了。
还有就是,虽然猎巫运动受害者很多是女性,但是并不是完全是女性,男性也在指控范围内(比如塞勒姆事件有四分之一受害者是男性),把witch翻译成女巫其实不是非常妥当。
lol RT:
庭审中最戏剧性的一幕,出现在量刑听证阶段。邹镇豪突然提出愿意接受“化学阉割”以换取减刑,试图利用英国2025年5月生效的新规——该规定允许性犯罪者通过药物去势获得刑期减免。
法官科蒂奇当场驳回了“化学阉割”请求。她洞察到这个提议的本质:“出于策略性自保,而非悔罪。”
司法精神评估报告揭露了更深层真相:邹镇豪的犯罪核心动机是控制欲而非性冲动。“化学阉割”虽能抑制睾酮水平,却无法消除将女性视为玩物的权力瘾。即便失去性能力,他仍可能使用其他手段实施侵犯。
https://m.163.com/dy/article/K2IQVP990556D8C5.html
网易的几篇相关报道的三观都挺不错的(有点惊讶…
我走向你像走向一条河流