铜仁女啊！啊！ @[email protected]

在一位最近出书的工人/外卖员作者的访谈里，读到ta说自己是在基本需求没有满足的时候，就在想要满足更高级的需求。

其实那个等级制的需求模型，在我这里是不存在的。
课上同学讲到马斯洛提出的模型可能原本来自某个原住民社群，但是在那个原本的模型里，是作为人的全部需要，而不是等级制的。
爱与安全、自我实现都不是什么高级需求，而是作为人fundamental 的需求。婴儿学步迈出的第一步也是自我实现。
2022年在医院里有一些跟40-60岁之间的人工作的经验。就会知道不管什么时候，人需要的东西是一样的——被接纳、倾听、关心；在喜欢、擅长的事物里体验到我可以做到的成就感和乐趣。

是环境让人维持基本的生活变得难，甚至是剥夺掉，然后告诉人，你想要更多，先赚钱活着再说吧。

#TeenyWeenyPsychDeli
这两天状态又有点崩溃了，所以整理一下我2024年看到的比较推荐的泛心理类书籍，方便我以后给人推书时复制粘贴。有些是重读，有些是新读的。虽然翻了很多，但是实际上看了觉得值得推荐的其实超——少。排名不代表推荐程度，但有一定推荐阅读顺序的意义。
✏️代表适合非专业人士阅读，✒️代表适合专业人士阅读，✒️越多代表对专业难度的强调
（以下为草稿，没列完）

🔻创伤与DID、解离
——单一事件形成的创伤应激
✏️✒️《身体从未忘记》by 巴塞尔·范德考克（The Body Keeps the Score: Brain, Mind, and Body in the Healing of Trauma by Bessel van der Kolk）：
偏神经生物取向的创伤书，虽然很旧了且并不是我在这个领域最喜欢的书，但是因为语言的生动性、和主流临床取向的贴合（方便读者跟专业人士沟通）在疗法推荐上的具体性和真挚的共情，依然是我在推荐人了解创伤及PTSD时的第一选择
✏️✒️《创伤与复原》by 茱蒂絲·劉易斯·赫曼（Trauma and Recovery: The Aftermath of Violence—from Domestic Abuse to Political Terror by Judith Herman）：
PTSD研究的奠基作品，女性主义心理学的重要著作，社会取向的创伤研究。适合希望着重理解自身创伤的社会因素来源而不是生物基础的读者，尤其是性创伤、关系暴力创伤和战争创伤读者。
✏️✒️《创伤与记忆：身体体验疗法如何重塑创伤记忆》 by 彼得·莱文（Trauma and Memory: Brain and Body in a Search for the Living Past: A Practical Guide for Understanding and Working with Traumatic Memory by Peter Levine）
创伤、记忆解离与入侵性记忆的躯体视角。提供了很多新颖的观点，例如抖动等原始反应是正常的警戒系统反应，释放这样的身体反应能减少威胁事件造成长期创伤性应激障碍的可能性性，以及帮助创伤性应激障碍患者恢复。非常好的躯体疗法介绍。
✏️✒️《学会自愈：焦虑、抑郁、创伤和孤独症的自助训练》by 斯坦利·罗森伯格（Accessing the Healing Power of the Vagus Nerve: Self-Help Exercises for Anxiety, Depression, Trauma, and Autism）：
同样是躯体疗法的书，有更多自助实操建议，除了创伤也涉及了焦虑、抑郁、孤独症。对于迷走神经系统的介绍很有趣。

——家庭关系、早期生活及长期恶性环境造成的复杂性创伤
✏️✒️《不原谅也没关系》by 皮特·沃克（Complex PTSD: From Surviving to Thriving by Pete Walker）：
非常易读的CPTSD书，从介绍CPTSD再到日常应对，实操性很强，对4F反应的介绍非常棒。

——解离与DID
✏️✒️《从崩溃中拯救我：复杂性创伤患者与治疗师的技能手册》by 苏塞特·波恩、史嘉思、夏安诺（Coping With Trauma-Related Dissociation：Skills Training for Patients and Therapists by Suzette Boon , Kathy Steele, Onno Van Der Hart）：
同时适合患者和专业人士阅读的手册。不仅涉及人格结构解离，也包含不构成单独诊断的分离/解离症状（disassociation）。【有很棒很详细的着陆技巧推荐！】实操性强，但是阅读依然有一定难度。
✒️✒️《萦绕不安的自我：人格结构解离与长期心理创伤治疗》by 夏安诺、聂艾乐、史嘉思（The Haunted Self: Structural Dissociation and the Treatment of Chronic Traumatization by Onno Van Der Hart , Ellert R. S. Nijenhuis, Kathy Steele）：专业向的人格结构解离书籍，阅读难度较高。译者是龙迪博士哦（只是想说这句话）

🔻依恋关系、人际关系创伤、早期关系创伤和解离
✏️《亲密关系与情感依赖：认清依恋风格、走出情感困境、重整亲密关系》by 阿米尔·莱文、蕾切尔·赫尔勒（Attached: Identify Your Attachment Style and Find Your Perfect Match by Amir Levine, Rachel Heller）：
比较好懂且具体的依恋类别介绍。会比较浅，而且有点标签化，但是更加适合非专业人士，是可以接受的入门书
✏️✒️✒️《未竟的依恋：理解和疗愈内在的创伤》by 卡洛斯·皮提亚斯·萨尔瓦 （El daño que se hereda: comprender y abordar la transmisión transgeneracional del trauma. Desclée Dde Brouwer. 256 páginas by Carlos Pitillas Salvá）：
我近两年读到的最惊艳的泛心理类书籍。兼顾实证基础和语言生动性的依恋、创伤与解离介绍。每一句话都想要复制粘贴让更多人看到的程度。即使是对没有明显不安全依恋的人，也很可能通过这本书更好地理解创伤传递的过程，为什么自己从一些人际关系互动感受到了伤害，为什么自己会出现特定的反应。详细地拆解了互动的过程而不只是进行类别化的描述。有一定的专业性，阅读时会有点费脑子。另见长推荐嘟文：https://alive.bar/@BlanketW/111562858673185871

🔻暴力、虐待、情绪操控（PUA）、自恋型人格障碍
✏️✒️《治愈隐性虐待：从心理虐待中康复的六阶段之旅》by 香农·托马斯（Healing from Hidden Abuse: A Journey Through the Stages of Recovery from Psychological Abuse by Shannon Thomas）：
也是本人的年度推荐。书里提到的不止是你能想到的典型心理虐待（煤气灯、忽冷忽热、语言辱骂贬低），也包括经济控制、肢体暴力、工作中的社交孤立和压榨等。按照不同的阶段详细地介绍了如何识别虐待和从虐待中恢复。在我看来远远胜过大部分畅销的关于心理操纵和自恋者虐待的书。
【⚠️：性暴力相关
虽然我今年的重点研究领域之一是性暴力，但是我暂时没有读到特别推荐的中文成人/年长青少年性暴力恢复实操类书籍，尤其是长期性性虐待。如果你或身边的人在寻找长期性虐待和性剥削（如成年人和未成年人形成亲密关系以服务于自己的心理、性、金钱需求）领域的书，我推荐你读这本，因为研究表明精神操控和隐形虐待是这类虐待的核心组成部分，也是伤害的重要来源。伤害人的当然不止是性暴力，伤害也来自于性剥削前后的精神虐待。即使性伤害没有发生，你也有资格痛苦】
✏️✒️《他为什么打我：家庭暴力的识别与自救》by 伦迪·班克罗夫特（Why Does He Do That?: Inside the Minds of Angry and Controlling Men by Lundy Bancroft）：
虽然标题写的是家庭暴力，且内容以异性恋关系中的男性施虐者为主，但是内容适用于家庭暴力以外的亲密关系暴力。让我觉得最获益匪浅的是这本书讲的远远不止肢体暴力，肢体虐待往往伴随着其它形式的虐待，如精神操控、经济控制、社交控制。对于施虐者的心态分析非常精彩，有力地反驳了常见的施虐者自我辩护。即使你没有经历过肢体虐待，你也可能在上述内容中读到熟悉的影子。

🔻神经科学、精神病学及神经心理学检测
✒️《神经系统疾病诊疗指南及检查技术操作规范》by 中华医学会神经病学分会等主编：
超级清晰好懂的神经系统诊疗汇编！！对于快速厘清各个疾病的核心指征和如何进行鉴别诊断非常有帮助。不过在临床表现上有一定经验主义的倾向，以典型表现及发展过程描述为主，较少对关键诊断标准进行严格规定，还是要配合最新医学共识指南理解。在检查手段偏好上也和我在英国了解到的有所区别。
✒️ 《临床神经认知及社会功能评估手册》by 金华：
适合用于地图式检索不同认知及社会功能常见的评估工具。但是在功能概述上对于有一定专业基础的读者而言不会有什么新信息，整理得也不尚简略清晰，对于没有基础的读者又会难以理解。对于具体评估工具的介绍也是直接搜索该工具自己的文献或各大学的教学材料会更容易懂。
✏️✒️ 《沈渔邨精神病学》by 陆林主编：
我没有受过精神病学诊断及治疗方面的训练，只有通识性的临床心理训练，所以无法从精神病学的角度评价。但是就我了解到内容而言，从疾病表现、病因到治疗手段概述清晰，且考虑到了疾病发展历史、研究动态和研究限制，语言表达流畅易懂。前半部分的理论基础概述虽然基础简略，但是清晰好理解。

🔻各个心理疗法的入门书

🔻心理与健康干预系统批判与实操

其实稍微了解一下割胸手术的痛苦程度就不会说出“割胸是为了赶潮流蹭热度”这样的话了。不想共情cocona的话，冷知识，顺直女也会做割胸手术，因为生病。全世界大部分割胸手术都是顺直女（被迫）在做。

#TeenyWeenyPsychDeli
看到有人骂Cocona，我又有了动力来解释为什么”跨性别者都是一群搞性别刻板印象的家伙“反而是排跨行为的后果了，内容来源是我的毕业论文内容——社会性别转换（Social transition）/社交性别转换的定义及支持。以下术语我是根据英文来翻译的，所以部分术语不符合中文的习惯，欢迎指正。

在中文语境里，许多人一想到性别转换/“变性”，第一反应都是非常生理的层面，例如性器官的手术，稍微了解一些的人可能还会知道能改变性征的激素疗法。但是实际上，生理层面只是性别转换的一部分。用受访者的比喻来说，就像假如我们俩一觉醒来，发现我们互换了身体，这里有两个问题，一个是我需要使用这具不属于我的身体，另一个是我走出门之后，你妈开始用你的名字叫我吃早餐。后半部分的困难就像是社交性别转换。如果生理性别转换的目标是按照自己认同性别的身体生活，那社交性别转换的目标就是按照自己认同性别与他人互动，而不会被misgender，用不符合性别认同的称谓称呼。在狭义的定义中，社交性别转换的过程包括改变人称代词，但是更广义的定义中，按照不同的性别气质呈现自己，投入目标性别表演的行为都算社交性别转换。

每个跨性别者需要的性别转换方式、程度都是不一样的。有些人对身体的部分很难受，但是在社交上接受度很广，比较难被冒犯到，什么样的人称代词都可以。反过来，也有的人对自己的身体没什么不适，但是被叫错一次人称代词就会痛苦很久。当然也有很多人两方面的需求都有。社交性别转换是独立于生理性别转换的诉求，不是只有完成了生理性别转换才是真正的跨性别者。同时，跨性别者的性别转换需求也不是一蹴而就、固定不变的，而是一个不停和自己商量的过程。可能最开始觉得自己需要全套的手术，但是在用目标性别的身份平静地生活了一段时间以后，感到自己其实不需要继续手术了，省下了大量的时间和金钱，回避了手术风险。也可能反过来，之前觉得亲近的人知道性别认同就行了，但是有了更多资源和安全感后，下定决心去挑战激素治疗。

这也是我的研究结果中特别有趣的地方：对外交流的过程会改变个体的社会性别转换需求，反之亦然；个体社交性别转换的需求会影响生理性别转换的需求，反之亦然。当一个人的性别认同在社交中持续不被认可，例如明明是非二元，却不停被叫小姐姐，姐妹，这个过程直接妨碍的是社交性别转换的部分。但是它却有可能连带触发躯体层面的不适，让人担忧自己是不是有太多女性的性征，才会让人不断误会。有部分受访者表示，他们的部分生理性别转换更多是“为了别人的方便”，而不是自己本来就不接受自己的身体。比如，一个跨性别女性可能没有想要很明显的胸部，但是如果她持续地被当作男性，她就可能为了更好地“pass”，减少被misgender的可能性，做隆胸手术来让别人从外貌上意识到自己的性别认同。当她的外貌已经比较符合社会对女性的期待，外界依然把她当男性看待，她就可能需要更加模仿刻板印象的女性行为，学习穿衣打扮，才能被陌生人自动当成女性称呼。一个出生时指派性别为女性的非二元者也可能根本不在乎自己看起来怎么样，但是如果ta不表现出偏离女性形象的地方，可能没有陌生人会自动知道ta是非二元者，ta可能就需要更“男性化“来释放强烈的性别信号，才能让普通人理解是怎么回事，哪怕ta没有男性方面的性别认同。

这样的现象在医学沟通领域会有额外的问题。由于许多国家的性别转换治疗评估都非常保守，需要跨性别者向医生证明自己真的有稳定的性别认同，强烈的性别转换需求，这其中的权力不平等和二元性别观经常逼得跨性别者不得不更夸张地表达自己的性别诉求。例如，一个非二元者可能很想要胸部切除术，但是老派保守的医生根本不承认非二元这个概念，那ta可能只能尽量强调自己对男性气质的认同。同样，一个跨女如果留着超短发，不化妆，穿着套头衫和运动裤去会见医生，医生也很可能不会通过她的激素治疗请求。这是在日常生活中也会有的困境，但是在医疗领域会更麻烦，因为跨性别者通常需要花很久才有机会见到一个有希望的医生。在这种情况下，符合刻板印象的性别表演成了获得躯体性别转换的手段，非二元跨儿的社交性别转换是被迫中断压制的，ta们需要表现成自己不认同的更二元的性别才能得到支持。

这也是为什么“跨性别者强调性别刻板印象”反而是对跨儿歧视的结果。因为歧视，所以需要跨儿不停刨腹自证，不能有不符合社会性别期待的地方。因为歧视，不承认跨儿的性别认同，所以跨儿需要更“大声”地用非语言的方式沟通自己的性别认同，为了让别人听懂，也为了让自己减少一次又一次的被trigger的痛苦。也是因为歧视，所以那些符合刻板印象跨儿更容易被关注到，被认为是真正的跨儿。

原计划于今年11月在纽约举办的首届 IndieChina 电影节，在开幕前两天戛然而止。发起人朱日坤收到了来自大洋彼岸的警告: 不仅仅是父亲在电话里颤抖的嘱咐，更是数十位身处国内的参展导演被迫发来的撤片请求。有人被威胁将断送职业生涯，有人被骚扰家人，恐惧顺着网线从北京蔓延到了纽约。

为什么一个在纽约边缘的独立影展会让中国当局如此大动干戈？当“润”出中国都不再意味着安全，海外的文化离散社群面临着怎样的困境？在中国独立电影几乎凋零的今天，坚持记录、坚持放映还有什么意义？本期节目，朱日坤将与我们分享这场被取消的影展背后的荒诞现实，以及他对中国独立电影未来的顽强守望：

欢迎大家通过以下渠道收听《EP-184 朱日坤：中国独立电影的幻想与破灭 》：
官网：https://bit.ly/bmb–184-zrk
YouTube： https://bit.ly/bmb-184-yt
Spotify：https://bit.ly/bmb-184-spo
Apple： https://bit.ly/bmb-184-app
Substack： https://bit.ly/bmb-184-sub

而且，关于“服美役”，还有一点是
如果在比较极端的宗教地区（哎，他们需要现代化啊），或者非常保守的地区，女人化妆、做头发、穿高跟鞋，会让很多男人像刀割一样难受。
所以如果她们“服美役”，就是在反抗家长制压迫。
后来有一次，在新闻里也看到过，一个阿富汗女性活动家说，她也不喜欢穿高跟鞋，但是只要她穿高跟鞋，塔利班就会非常痛苦，所以她要穿高跟鞋

公民社会的意义

还有说20岁思想不成熟不能决定性别的，20岁不能决定性别但是可以和别人无套内设合法结婚造小人是吧

顺直什么时候生娃之前需要经过心理咨询，需要持续6个月以上强烈的生育欲望，还要跑几次全省只有寥寥几家的医院，花好几周抢号、对医生怎么父母同意才能获得三甲医院开具的生育症证明，然后经过父母签字公安局公证《父母知情同意书》以后，出示证明、知情同意书、公安机关开具的《无犯罪证明》，然后在全国只有几家的医院排期一年半才可以生育（注意此时即使你已经住进了医院，只要你的父母突然反悔不同意，医生可以立即拒绝手术，不管你做了什么准备）

再过来碰瓷跨性别成不成熟好吗谢谢。

太好了，我又来分享自己找到的宝藏网站了

https://wotaku.wiki/
很好用的二次元资源手册，整理得太齐全了

https://www.bestfreestreaming.org/
不想看中翻的我到处找网站，然后这个完美影视网站整理撞入我怀中

#长毛象安利大会 @board

哈哈哈哈哈哈哈哈太地狱了