看顶刊故事会,收获到了虽然是常识但是终于有理论支撑的一个小知识:长时间的自控容易造成精神疲劳,从而影响情绪和各种表现力。
在日常生活中,长时间的自我控制可能包括类似的场景,例如:
1. 长时间处理工作任务时,避免分心,保持专注。
2. 长时间应对社交场合,保持礼貌并压抑可能出现的消极情绪。
3. 控制自己不去吃高糖或高热量的零食,尤其是在很长一段时间里都需要保持节食状态。
这些行为都涉及大量的心理资源消耗,如果时间足够长,可能会导致所谓的“自我控制疲劳”或“认知疲劳”,进而影响到我们的情绪稳定性和决策能力。
长时间的自我控制会导致心理和神经的疲劳:研究发现,经过约45分钟的高强度自我控制任务后,参与者的大脑前额区域会出现类似睡眠的慢波活动。这种“局部睡眠”现象表明,即便人在清醒状态下,大脑的某些区域也可能因疲劳而进入类似睡眠的状态,从而影响认知功能。
自我控制的疲劳会影响社会行为:随着认知疲劳的增加,参与者在社交任务中的行为变得更加冲动和具有攻击性。例如,在经济博弈游戏中,疲劳的参与者更倾向于采取激进行为,而不是合作行为,且在公共物品博弈中,他们表现出更多的敌对和恶意惩罚行为。
“局部睡眠”可能是自我控制疲劳的生理基础:论文提出,所谓的“自我控制资源耗竭”现象(也叫“自我耗竭”)可能是由于大脑特定区域的“局部睡眠”所致。尤其是与执行功能和自我控制相关的前额区域,当它们因长时间的任务而累积疲劳时,就会进入一种睡眠状态,导致自我控制能力下降。
自我控制耗竭是动态的:自我控制的耗竭并不是一个简单的二元状态,而是一个连续的过程,其影响程度取决于任务的强度和持续时间。因此,自我控制的疲劳可能会因不同的人、不同的任务而表现出不同的效果。
总体来说,这篇论文的结论揭示了长时间自我控制对大脑活动及行为的影响,指出了在面对高强度自我控制任务后,适当的休息和恢复是至关重要的,以避免冲动和不当行为的发生。
论文链接:https://www.pnas.org/doi/epub/10.1073/pnas.2404213121
跟内蒙的同学咨询奶皮子的运输保存问题,同学指示你不如自己做奶豆腐,牛奶煮热(我直接煮开了)加一点白醋,过滤挤压即可。
没有精确recipe 纯粹随心所欲。
以下是500ml牛奶制作出的也不知道是不是奶豆腐的奶豆腐……
更新:吃过了,味道挺好!
#我偏要勉强 做美食博主
之前看到某个荒诞的佛教宣讲说:淫乱之人必堕炮烙地狱,在炮烙地狱,罪人眼见所爱之人的身体,抱上去才知那是烧至通红的铜柱,很快便周身失火、燃烧成灰,接着又死而复生,或许是因为失去记忆,罪人无数次苏生又会无数次再试图拥抱爱人,于是就又被烧死,如是循环往复……
这本该恐怖的形容,让人听着只觉得真浪漫啊:也许不是因为每次都忘记爱人的身体会化作燃烧的铜柱、自己会被爱人的身体烧死,才不停去抱;而只是因为那是爱人的身体,所以才会不停去抱,反正不管怎样都是苦刑炼狱,能被爱人的身体烧死也是一件不错的事。
更早年看到的一个佛教宣讲是:通奸之人会被惩罚。在地狱中身体万世相连结永不分开。
我觉得这根本就是奖励吧?下了地狱还可以永远在一起?太快乐了。
只要想起能和爱人一起,恐怕有些人连地狱都不害怕了——让我想起马克·吐温那句玩笑的名言:Heaven for the climate, hell for the company(天堂气候宜居,地狱有人作陪)。
意识到宗教和极权国家在国家意识上的相似性。
神学中讨论上帝和邪恶的关系,存在四种情况。上帝想征服邪恶,但没有能力;上帝有能力征服邪恶,但并不行动;上帝不能且不会去征服邪恶;上帝可以并将会去征服邪恶。
结果就会导向,上帝要么就是邪恶的,要么是无能力的(最终既邪恶又无能),或者邪恶并不存在。即,要么否认上帝的能力和意图,要么否认世界存在邪恶。无神论一般选择前者,有神论选择后者。
神义论最终解决这个困境的办法是:世界是绝对正义的,因为它由绝对正义的上帝创造。世间的不幸在所难免,但这是人自己的缺陷造成的,上帝并不为此负责。承认神的存在,就是为上帝免责了,而将一切责任归于个体。甚至进一步推出,世上邪恶一切责任在异教徒,只要把异教徒杀光就好了。
把这里的上帝替换成极权国家,一这套逻辑依然非常流畅。就像一个人不可能同时是无神论者和有神论者。一个人也绝不可能同时是粉红和反贼,无法存在中间态。要么承认政府是邪恶且无能的,要么否认这个国家存在不幸。然后将一切归咎于境外势力。
对抗极权国家的意识洗脑这么困难,大概其中一个原因是,这套逻辑已经统治人类2000+年了,太严丝合缝了。而要破除它,无异于让那些国家的忠诚信徒毁灭自己的神。
没有预警,就像你在现实生活中第一次遇见我