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有个偏见说ASD缺乏感情,才没有这种鬼事情嘞,只是ASD人群里有述情障碍的人比例特别高罢了……

述情障碍,就是没有办法把自己的情绪表达出来,没有办法语言化。而语言是一种很神奇的东西,没法转成语言的情绪容易被动地消失。可以说是,脑袋跟不上内心。
比如说你内心很愤怒,但脑袋经过一番思索,认为没什么好愤怒的,这就错位了。
但身体通常是不管这些的,狂怒的时候手会发抖,于是人就会觉得奇怪,为什么我手抖了?

不要觉得这很离谱,这种人真的一抓一大把,经常看到有人在小红书发帖问自己确诊重度抑郁,有严重躯体化症状,但明明自己蛮开心的呀。
还有很多人肠胃有问题,去检查,医生看完建议他们去精神科看看,还觉得医生很冒犯的……
肠胃是很敏感的情绪器官,有挺高比例的人肠胃出毛病是因为情绪出问题的……

跑偏了,我刚要说什么来着,哦ASD。我觉得ASD的人述情障碍比例尤其的高,是因为感觉的标准和正常人不一样,而跟一般人不一样就会被打压,久而久之自然脑袋就不相信内心的感受……
比如说有些人听觉超敏,听到一点噪音就难以忍受,或者正常人并不觉得是噪音的声音也一并难以忍受。
难以忍受就会狂怒,但是又不可以狂怒,别人还会奇怪你怎么又怒了,于是能控制自己的人就忍着……
而和一般人感觉不一样的自然又不止听觉这一项,要伪装正常的活下来,自然各种方面都会扭曲……

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知道还有“自我妨碍”这个概念后天塌了。。。。确实,把锅甩给环境或者基因固然有助于心理健康,但也容易作茧自缚。

————ChatGPT的定义和解释————

自我妨碍(Self-handicapping)指的是个体在面对潜在失败或表现不佳的情境时,会有意识或无意识地采取一些行为或态度来为自己设置阻碍,以在失败之后能够利用这些阻碍作为借口,从而保护自身自尊的心理策略。换句话说,个体在尚未正式面临挑战前,就先给自己制造一些困难或负面条件,这样如果最终结果不理想,可以将其归因于外在障碍,而不是自身能力不足。这种现象广泛存在于学业、工作、竞技体育以及人际交往等领域。

常见的自我妨碍行为包括:

1. 拖延:在重要任务或考试前刻意拖延,以致无法充分准备。如果结果不好,就能以“没时间好好准备”为由开脱。

2. 不适当的资源投入:在比赛或工作前不充分练习、缺乏计划,甚至有意减少努力;这样失败时可以怪罪于“我根本没尽全力”。

3. 生理或心理上的自我设限:如在考试前熬夜、制造焦虑或轻微生病的状态,让失败的原因看起来像是身体不适而非能力不足。

4. 自我贬低和否定期待:在他人面前不断地贬低自己的能力或降低对自己的预期,从而在结果不好时不至于让自己或他人过于失望。

自我妨碍的本质是为了维护自我形象、逃避对自己能力不足的直接承认。长期陷入这种模式会阻碍自我成长和进步,同时影响自尊与自我效能感的良性发展。若想摆脱自我妨碍,应尝试对自己的害怕失败的心理有所觉察,学习直面挑战、合理评价自己能力,并以积极的心态面对潜在的失败与不确定性。

——————类似的————————

自利偏差(Self-Serving Bias):
当我们取得成功时,倾向于将成功归因于自己内部的因素(如能力、努力、天赋);而在失败时,则倾向于将原因归咎于外部条件(如环境不佳、运气不好、基因限制、考题太难、别人从中作梗)。这种偏差能够帮助我们维系较高的自尊,使我们在遭遇挫败时不至于过度怀疑自己的能力。

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友友们这家金新南路的芋泥饼超好吃的 :blobcatcry:​ 纯芋泥3块钱一个饼,我买的芋泥蛋黄饼6块钱一个,芋泥暖暖软软松松的,不会过甜(差不多是清甜),咸蛋黄也超级香,很好入口,饼皮薄薄一小层,巴掌大的一个,尺寸也刚好,垫肚子或者饭后甜点完全没有压力......!大家去汕头一定要吃这个 :blobcatcry:

吃晚饭的时候说起猫命好,与它同窝的其他农村散养猫现在不知道在哪挨冻,可能有的已经死了。
正在伤感忽然想起驴(美国友的猫)才是真正好命小猫,实现阶级跨越,从流浪猫直飞西雅图。
我唏嘘:不过人家起点高,毕竟是北京野猫,绝非沙东野猫可比,唉,如果我们也、
海豹:是北京野人就好了……

无语,笑了我整整五分钟!!

快讯:韩国国会刚刚投票通过对总统尹锡悦的第二次弹劾动议案。

我俩在一起真是minority的情投意合,上周公司party集体offsite住旅馆,我住她楼上,一个美国白男同事住我楼上,我说哈哈宝贝!我们住成了金字塔形社会现实缩影,她说我草,地狱。还有一次我试图跟着一个白男横穿马路差点被车创死,她警告我说永远!永远!不要跟随一个白男!因为白男走路的时候会瞎几把乱走从来不在乎自己是不是在机动车道上乱拐,司机们会很火大但是他们不敢对白男火大,所以他们就会把怒火发泄到任何胆敢跟随白男但又不是白男的人身上。我说太有道理了,你说了名言警句,这个道理不应该局限于过马路应该放之四海而皆准,譬如不要选白男当领导层,因为we should never follow a white man

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“现在能帮助过去吗?”
“生者能拯救死者吗?”

“过去能帮助现在吗”
“死者能拯救生者吗”

“过去能帮助现在
死者能拯救生者
1980年5月拯救了2024年12月”

1980年在光州被杀害的年轻教师在日记里写下的话、前几天韩江在诺贝尔奖典礼上说出的话、今日共同民主党院内代表在韩国国会引用的话

林子人Nelly最近跳槽到南方周末,写了一篇三辉的报道。大意是三辉不行还是因为严搏非理想主义,只出自己觉得优质的书,不管市场反响。她不可能没看到袁莉给nyt 写的关于季风书园开到华盛顿那个报道,虽然那篇的主人并不是严搏非。但以她现在的人脉,只要随便在上海滩问问,就应该可以知道三辉不行了主要是因为他们早就被盯上了,人家根本不给书号。很多其他出版社那里根本不会被阻拦出版的书,在三辉那里压好几年都没结果。就这讲什么严搏非清高、中国出版市场变化,简直搞笑,无啻给ccp 助纣为虐。

之前听的讲食蚁兽的播客,饲养员讲自己接生的一个小食蚁兽长大后被别的动物园借去合作繁殖,多年后回来了。其实对动物园来说,合作繁殖的动物还能接回来是很少见的。饲养员讲他以前怎么陪这个小食蚁兽玩,照顾小食蚁兽长大。小食蚁兽喜欢舔他的指头,嗦楞人手指上的咸味。饲养员说回来之后它老多了,头上的毛发都发灰了。但是它还记得小时候我陪它玩的方法,喜欢人隔着笼子挠它痒痒。

邻居水管爆裂,淹了一排房子。我们被迫和之前从没见过的邻居疯狂社交。除湿机 24 小时运行的巨大噪音造就了一些喜剧里才有的场景。

检修人员:I'm done.
邻居:Hi Dan! Are you here with Paul?
检修人员:… I am Paul.

前一天11点睡6点醒,昨天0点睡7点起,作息健康到有点搞笑的程度了

终于找到时间时间说:

黑神话某种程度上来非常符合国内一贯给人留下的”追求空壳”的印象,就像人是由“学历”“工作”这些要素组成、可以换算成生产力一样,游戏也被从毫不重要的几个侧面吹捧和评判。好像男的很喜欢说,终于有一个作品能让全世界的人看到”我们的故事”,但发源自名著的IP以及古建筑的堆砌顶多算在支撑某种表面光鲜“宏大叙事”,何谈“自己的故事”。拟真的画风和从他人处借鉴而来的的玩法能够表达什么,神啊佛啊的话题和背后的深远内涵是国男能理解的吗?

如果一定要推崇男制作团队的作品,我宁愿是《动物迷城》或《巴别号漫游指南》(都很男,别玩)。起码前者有比较吸引人的主题和比较有特色的美术,后者有自己的玩法和世界观。为了一个完完全全向流水线产品靠拢的游戏狂欢,实在是让我觉得非常痛心和遗憾。

这些年打游戏能明显感觉到,如果创作者对作品没有爱、对玩家没有尊重,只是想借由作品证明自己或获得成功,那绝对是做不出能打动人的游戏的!再怎么向优秀的游戏靠拢、再怎么提升技术力,也没有办法掩饰创作者空洞的心。

之前一直觉得猫是弱智很好糊弄,其实不然,猫心里记得清清楚楚的每天要吃五粒冻干、一粒猫草片、一截鸡脖子、一个鹌鹑蛋、半个罐头,到时间了没给喂就会跟鬼一样一直在我背后叫叫叫,能持续叫一个小时,叫得我头皮发麻。吃饱喝足以后还是叫,因为今天还没陪这位陛下玩耍,没玩够就继续扯着嗓子叫。无奈,只得放下一切陪玩半小时。苍天啊!高需求贱猫。

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Rhabarberbarbarabar

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