想要卧轨就必须熟知植被 @[email protected]

在淘宝上找那种会写书法的老人家帮忙写个卷轴挂墙上是很便宜的。人民币几十到一百不等。关键是，啥都能写。
老人家们一般都胸襟很开阔的，从不在乎年轻人写啥。

之前我写过一幅苍劲有力，掷地有声，笔锋硬朗的掉下来能把人扎死的 “混吃等死” 四个大字。老人家还问了好多细节问题比如要用什么书法体写，横写竖写，还给了小样，满意了才在正经纸上正式写，然后装裱成卷轴寄过来。很棒的。

不过我看其他顾客的单子老爷子都发个朋友圈炫耀，我的订单却没发，不知道为什么。也许是老爷子特别喜欢不舍得发吧。

计划下次有机会要写一句《诗经·大雅》里的东西来鼓励自己，从右往左写的“人有所操”，挂在墙上。啊古典文化是多么的高雅，

经济学人发布了播客：Why China takes young Tibetans from their families 为什么中国把那么多年轻藏人儿童从家人身边带走？

记者获得允许，进入了青海的安多藏区，在警察的跟踪下调查了现在公立的寄宿制学校状况，分享了非常多有趣的细节，推荐每一个关注民族问题的香油们去听听看！

https://www.economist.com/china/2024/06/13/why-china-takes-young-tibetans-from-their-families

李政道身上还可以牵出来的两个重要人物是他在中国的两位恩师，束星北和叶企孙。李政道最开始是在浙江大学跟随束星北和王淦昌念物理。浙大在抗战期间停学以后，他又转往西南联大跟随吴大猷和叶企孙。

他的这四个老师的结局如下。

束星北在解放后去了山东大学，在文革中备受打击。后来李政道访华的时候，才把束星北从扫厕所的命运中解脱出来。他至死都没加入ccp。写他的文章很多，传记《束星北档案》也深受好评。有兴趣的朋友可以看看。

王淦昌研究核物理，解放后因为军工需求就一直待在研究所里，应该没遭什么罪。

吴大猷跟着国民党去了台湾，后来移民加拿大，也过得挺好的。

叶企孙在文革中的种种遭遇，柴静在油管频道上讲得很详细了。还没看的很建议看看。

海棠也不是一开始就是高h站的，10年前还叫龙马文学网的时候就是个普通的不用翻墙放放普通同人和原单的地方而已，如果不是简中写黄文的空间被压缩到一丝也没有了，也不至于海棠都是高h

咱国精神状态全体都被ccp击垮了，进而影响精力值，我看到洋妞同人女已婚，正职是特殊学校教师，养了三只金毛，regularly参加和fandom文化有关的学术会议，在此之上还能经营同人网站、组织同人活动、高强度聊天，才知道你们不是变成社畜就会缓慢精神崩溃的

每当我笑话老中的同时，内心总会出现下图中的这个声音：

你能想象，共军在64宣布中立，矮子跑苏联避难，军方让权刘晓波主持临时政府工作吗
#孟地洼天

拐卖46名儿童致其中2人死亡，一本小黄书，囚禁虐待幼女，0.15本小黄书，QJ禁锢虐待被拐女性生8子，0.9本小黄书，虐妻致死，0.6本小黄书，既然有这么好的尺子对比，就更能证明本地妇幼的性命的分量不是吗？

『姬凌辉评《狗狗都市观》︱动物+情感+历史=？』
《狗狗都市观：犬与人类如何共同打造现代纽约、伦敦和巴黎》，[英]克里斯·皮尔逊(Chris Pearson)著，邹赜韬、林青青译/校，北京：中国社会科学出版社｜鼓楼新悦2024年3月出版，436页，96.00元中学时代曾从同学那里借到一本书，美国现实主义作家杰克·伦敦（Jack London）的《野性的呼唤》（The Call of the Wild）中英文对照版。这本书主要讲述了人与狗的故事，一只名叫巴克的家犬原本已经文明驯化，长期生活优渥，后被偷卖至阿拉斯加，从城市来到荒野，沦落成一只雪橇狗。巴克与新主人之间的感情磨合并不算顺利，巴克在残酷的生存环境……
阅读全文： https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_28271368

#上海书评

本地状元 bun2 déi6 zong6 yün4

——婉辞，指麻风病人。