“指派性别”是不包括任何关于身体和成长经历的信息的。指派女性完全不等同于长逼,指派男性完全不等于长屌,粗俗地说我猜很多人是以此为避讳的隐语避免直接说长逼长屌,就好像拿女人当月经的禁忌语,但我说真的你最好还是该说子宫阴道阴茎睾丸直接说,指派性别真不是给你们当隐晦用语的。
在指派性别上也完全没有任何正当理由觉得“身体和出生证上性别的典型身体不符的是少数人所以可以忽视”,噢我的天呐这是在干什么!鸠占鹊巢我再说一次!
至于成长经历、成长环境你完全可以说“作为女孩/男孩被抚养大”,这是相当准确的表达,而不是在找茬。指派性别真的真的其实不包含这种信息。
子曾经曰过:“指派”的主语是行政机关,“指派性别”指的是在新生儿出生时医疗单位和行政机关在新生儿公民信息上填写的性别,“新生儿配给性别/出生时指派性别”的性质是行政机关的公民信息管理行为。
如果有人想读一些研究《红楼梦》和研究张爱玲小说的作品,我推荐两位台湾的女学者:罗久蓉、郭玉雯。罗教授偏历史和年代研究,她有一篇文章叫《张爱玲与她成名的年代(1943-1945)》我真是百读不厌;郭教授偏哲学和心理学,她在几篇论文里分析《红楼梦》里的女娲神话、大母神崇拜、母系氏族与几位重要的女性角色之间的关联,简直甩周汝昌几条街。台湾的学者研究这些东西有几个优势,一个是他们的国学传统没有被打断,在研究古典小说的思路和手法上一脉相承,而大陆则被所谓的“共产主义文艺观”(整风的时候甚至更早,左联的时候)彻底洗了一遍,动不动就是革命史观、国防文学,实在倒胃口。另一个就是台湾的性别教育开始的早,女性主义的文艺观也萌牙的早,这对于理解《金瓶梅》、《红楼梦》和张爱玲是非常重要的。反观大陆的男性学者,基本没怎么正经研究过张爱玲,只有红楼算显学,但是要么是周汝昌那种选妃式红学,要么是刘心武那种胡说式红学。个人经验,供感兴趣的象友参考,鞠躬。
南方与北方
最后因为没跟上现代金融发展破产了还有女主拿一万五千镑遗产给他保底…………我并不是说女的不能倒贴,而是这个片,它塑造男主高尚品质的方式是如此的吹弹可破……甚至还不如BGM那沉痛冰冷的钢琴声一响起来我就把男主做的混账事忘了六成
南方与北方
南方与北方的邪恶种完全可以用权力那一套来辩护,甚至比用道德来驳斥更有力,但也因此更邪恶。女主需要男主的爱来使故事完善,男主需要女主的爱来为自己洗白。总之很难想象一个更有现代精神的故事会让厂长男主和罢工的工人对抗到底,并且让工人自杀和工会主持人因为经济原因成为男主最忠诚的工人来体现男主的个性坚定。更幽默的是男主的出场方式是残忍踢打一个不敢反抗的工人理由是他在棉花厂吸烟……你就逆练劳动法并庆幸你不是沙俄工厂主吧
没有预警,就像你在现实生活中第一次遇见我