心情浮躁时听不见小猫喝水声 @[email protected]

因为我自己总是用“管控”而不是“疫情”来描述前几年发生的事，有时候我都忘了当时“疫情”这两个字的词义扩大和误用有哪些例子。这两天我故意引导别人说“疫情”来收集这些例子。然后不厌其烦好为人师地跟对方解释：
“疫情”构词像“病情”“灾情”一样，是“瘟疫的情况”或“病毒流行的情况”的简称，你可以说“疫情很严重”“疫情正在缓解”，它是一个需要由明确的数字（感染率死亡率医药条件等）来支撑的、描述一个具体情况的词，而不是一个筐。如果我说“我病情的那个月……”你会觉得这句话有语病，但你说“疫情的那三年”还觉得挺顺，是为什么呢？

所谓的“三长两短”，本来指的是棺材：棺木是由六片木材拼凑而成，棺盖及棺底分别俗称天与地，左右两片叫日月，这四片是长木材，前后两块分别叫彩头彩尾，是四方形的短料所以合计共是四长两短（但棺盖是人死后才盖上的），所以，“三长两短”被用来代指棺材。

原来是这个意思……所以三长两短才被引申为出事，或者是死亡的婉转语

邻居是个钓鱼佬，送给我家几条活鱼吃。我爸说不杀生，打算把鱼放生到公园里的大湖去。但是等我们放生的时候，有三条已经死了。
现在想，把死鱼和活鱼一起倒进湖里就行了，让死鱼回归自然循环。但是当时没经验，只把活鱼放了，回家对着死鱼发愁。
我爸说要不还是把死鱼放冰箱里，炖汤，我说也许已经死了半天了，还是不要吃了。
第二天早上，我爸终于想到了解决方案，让我趁上班前把三条鱼埋在院子里，和大白猫埋在一起。
我不愿意，说把鱼堆肥种蔬菜就行，或者扔到厨余垃圾也行。我爸说扔厨余太不尊重，因为“鱼是朋友，不是食物”（出自《海底总动员》里的吃素大鲨鱼）。
最终我给埋了，埋在大白猫隔壁的地里。我爸说他不在大白猫的地盘种菜，现在又多了鱼的地盘，导致他两块地都不能种菜了。我说大白猫和鱼不熟，它们四个倒不用合葬。
我把鱼埋得尽量深一些，以便日后还可以种菜。
因为我们放生得不及时，三条鱼缺氧而死，想必是我爸心怀愧疚，执意把鱼体面地埋了。
可是我觉得我们和鱼又不熟，鱼也不在乎人类的礼节，随便怎么处理，只要它们回归大自然就行了。葬礼是给活人的仪式。我想大白猫也不在乎人类的礼节，只是我们活人想把它留下，才把它埋在院子里，大白猫做了我们人类葬礼的主角，是它在照顾我们。

#岭南的日常

顺德特色的水牛奶制品：双皮奶、姜撞奶、牛乳片等等，已经很出名。当地有很多很多甜品店，制作这些水牛奶食物。

其中一家老字号的失败原因：老太太经营了一辈子，手艺极好，口碑极好。她七十五岁之后，干不动了，传给儿子。儿子儿媳经常吵架，儿子总想一夜暴富，不知投资什么东西，败光家业，儿媳心灰意冷，离婚走人，店也倒闭。

另一家老字号的成功经验：从太祖婆婆那一代起，坚持顺德人【女子不落夫家】【长姐当家】【传女不传男】的优良传统——五代人的奶制品手艺只教女儿。
1949年以后，没有【不落夫家】的习俗了，媳妇嫁入婆家，婆婆遂把独门秘方教给儿媳。

未必每个儿媳都爱她的丈夫，但儿媳算了算账：虽然丈夫不好，但婆家的祖业传给我，核心技术传给我，又舍不得孩子——看在事业、财产、独门秘技和孩子的份上，不离婚了，认真把祖业发扬光大。后来小店变连锁，连锁变企业……

【以上故事是真，但我的意见纯属笑话，搞民营企业的人不要当成经营指导】

认真：去顺德旅游的盆友，别在甜品店点“水牛奶”，全是制作双皮奶的剩余料，反复煮开、反复把奶皮刮走之后、倒回桶里的剩奶水。
想喝真水牛奶，去找批发零售生牛奶的店，他们用塑料袋装给你，很脏很脏。回去烧开才能喝，脂肪奶皮极厚，煮一次，锅子洗一个星期都洗不干净。

把月饼盒放在月饼后进行拍摄就是精二立绘。

黄雪琴案二审，违法秘密判决
支持她，给她印明信片、写明信片吧

国内平台给平台大号挨个打电话告诫大号不要谈延迟退休。支持也不要谈。就是不要谈。有些没接到电话的还是谈了，现在禁言了。

#Wut_a_beautiful_Duwang fun fact一则: 虽然很反直觉, 但仗助和亿泰同级不同班!

仗亿出双入对, 每天形影不离; 然而你皮近日重看《山岸由花子坠入情网》篇, 荒木老师早在32卷就告诉读者: *in mega mic* due 2 some unfortunate circumstances, 仗助和亿泰不在同一班:

这天放学, 仗亿溜溜达达到了站前广场, 忽然碰到一个女孩子约见康一. 亿泰特别八卦: "喔! 有戏看了!! " 然后扯着仗助躲到一边, 在墙角探头探脑: "欸, 怎么有点儿面善, 这好像是【和我同班】的同学啊? " (图一) 他不仅强调【和我同班】, 还报出由花子的全名, 给出了非常完备的信息, 就像仗助【根本不认识她】一样——如果仗亿同班, 那么亿泰默认两人都见过她、对她的名字也有大致印象, 说法应该类似"【咱们班】的山岸", 或是直接省略这个定语, "这不是山岸嘛! " [注]

更有意思的是, 接下来两个当事人一番拉扯, 康一以为对方想换班值日(图二上部), 由花子自承"每天都在关注你"(图二下部)——只有同班同学才有这种视角. 即葡萄丘高中的这届新生里, 亿泰、康一和由花子同班, 喷上裕也在其他班级(仗助和康一不认得他), 转来的未起隆暂不清楚, 仗助有意无意被"孤立"了.

但是没关系, 荒木老师自有安排, 两人会串教室找对方! 四部至少出现两次二人坐在一间教室里, 分别出自37卷和38卷, 挨得非常近, 说明频次足够高. 第一次明确在午休时间, 胖重中了枯萎穿心, 用最后的力气跑到高中部, 去向二人示警; 教室内两人有说有笑, 非常亲密(图三).

第二次是康一发觉由花子不对劲, 去找两人帮忙. 这次迷惑性非常强, 因为康一行色匆匆, 像一个忽然闯进来的"外来者"——这里"一动两静", 读者很容易误以为康一从外班来, 来找本就在一起的仗亿. 而且它展示的是【日常】中的日常, 一个普通的【课间】场景. 班上其他人在看书、擦黑板, 还有几个扎堆聊天; 而仗亿大剌剌坐在窗台上, 正悠哉悠哉享受【课间】: 两人并排坐着, 一个朝里, 一个向外; 一个喝着牛奶, 一个看着漫画, 太悠闲、太自然、太习以为常了, 怎么看都是【同班好友】.

所以我说荒木老师了不起, 写这俩一起上下学没什么, 一是为了剧情服务, 二是他们是邻居, 两家相距不到五十米. 可这两个分镜画来, 只为讲两人的亲密程度: 午休时间要串教室说话, 课间最多一刻钟, 也要特地跑到另一间教室, 除了"黏在一起"我想不出更合适的词. 两人的状态非常松弛, 特别像想到什么随口扯两句, 说完又各干各的, 或是干脆sitting there doing nothing. 写角色到这个地步, 你皮吓得纳头便拜!

注: 关于"因共享信息而省略句子成分". 交谈和对话是为交换信息, 最初对话会非常完整; 以仗亿出学校买饭为例, 我试着还原一下:
—有什么好吃的吗/今天吃什么好?
—幕之内便当/St. Gentleman家的三明治就挺不错啊!
—好! 尝尝去!

而当两人共享的信息足够多时, 对话就成了提示词; 即随着时间的推移, 对话会越来越简短. 比如开学两个月后, 仗亿再想出去吃, 对话极有可能变成这样:
—*脑袋往想吃的那家方向1摆* 走?
—走!!

哇哦，我才知道原来国外已经全面在用eSIM十几年而国内根本不给办……
之前听说这个东西我还以为只是给手表用的，在手表的蜂窝数据里见过申请页面叫做“一卡多终端业务试运行”，跟运营商朋友聊过，ta说不会给批，似乎只有华为手表有。
后来做旅行计划，发现日本机场的流量卡自动售货机都有一半是eSIM，只需要买完扫码就可以直接用，刚刚看到iPhone16的配置才知道美版已经直接全面取消卡槽了，加上新iPhone国行阉割快充功率和AI功能，哇哦，你国真是要跟世界全面脱节了

【每日空谈误国】
推荐大家去听一下这一期不明白播客。

我以前对藏人和藏区文化完全没有了解。
说来惭愧，在听这个节目之前，我对藏区的理解还是你共灌输的那一套。也就是“在你共接手西藏之前，西藏由一群极恶劣的剥削阶级统治，他们无恶不作，贪婪暴虐，藏人被他们虐待得民不聊生，直到你共入藏之后，农奴翻身把歌唱……”
在亲眼看到你共的作为之后，我对你共的一切都有怀疑，但也没有怀疑过你共对新疆和西藏的统治，我没有看过新疆人和西藏人。也没有听他们说过话，不懂他们的风俗，也不懂他们的语言。但我却觉得你共的所有恶，都是只对汉人的。
BBC发节目，说新疆正在建立集中营，维吾尔人在被文化灭绝。我知道这又是你共造下的一个罪孽，但我的“知道”只是一种理性上的理解，并没有深入到情感和生理的层面。
我也未能摆脱身为中国人的汉族中心视角，我总觉得他们是外族人，即使他们和我们一起被你共压榨和虐待，但就是隔了一层障壁，痛不到自己身上。

直到这一期节目给我介绍了藏人的学校为止。
我以前教过书（虽然时间很短），知道完全按照你共的教育方针来办的学校是个什么样子，在这种学校里，“教育”和学生老师都无缘，人能接受的只有不间断的灌输和宣传，与其说是受教育，倒不如说是受迫害。
但藏人的学校却很新奇，他们会教逻辑学（虽然也是基于宗教的逻辑学，他们叫因明学），他们会教天文学，因为藏历和汉人的农历不一样，他们要学会算自己的历法；他们还学计算机和影视制作，他们会自行组织活动，会搞辩论赛，甚至会自行创造藏语的新词……虽然只是一所”技术学校“，但说实话，这种自由的风气和重视实用，摈弃党八股的做派，是让我这个自诩”重视教育“的汉人都感到羡慕的。
然后呢，这个学校被你共给关了。
你共在西藏实行的是怎样的做法呢？他们要禁止藏人学藏文。

两相对比，我觉得我完全能理解为什么藏人会那么讨厌你共（希望藏人讨厌的真是你共而不是汉人吧，我觉得如果藏人真的讨厌汉人，汉人也没有申辩的借口，你共不就是由汉人组成的政党吗？），这种之前的高度和现在的情形组成的落差，任谁都受不了。

而且，藏人受到的这些限制我也觉得荒谬到不能理解。
谁能想象，在21世纪的地球上，藏人要被禁止去拉萨，汉人反而可以随便进去？
又有谁能想象：在21世纪的中国，支持藏文输入法的手机居然是苹果，没有一个中国的手机品牌会支持输入藏文。哪怕藏文是中国法律规定要写在人民币上的文字。
把别人的宗教圣地强行开发成旅游景点，不让本族人进去，又要灭绝别人的文字。
说真的，上一个以这种手段对付汉人的好像是日本鬼子吧？

说来也怪，我在听这一期播客的时候，想到的是小时候看的《还珠格格》。在香妃被进献给乾隆的时候，太后看香妃穿着外族的服装很不高兴，硬要她穿旗袍，后来是乾隆下令才阻止了这件事。
我记得当时我看这个情节的时候，只觉得乾隆真是一个英明的领袖，体贴的男人。
但现在一想，我觉得这个情节更像是一个悲剧：在一个皇权社会里，连穿什么衣服，说什么话都要被约束，仅有的自由也是视皇帝心情法外开恩的殊荣，在这样的社会里生活该有多痛苦？
然而，至少乾隆没有禁止藏人用藏语吧？

希望藏人和藏文都能坚强地挺过你共的暴政。

https://www.youtube.com/watch?v=Ze8WBpkjWjg&list=PL6oiB4RIxJB7qpKj4NscedHTnRSOhB6hC&index=111