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在贴吧看到一个男的在婚姻吧记录性生活,莫名其妙性欲旺盛,反正每天想方设法想和老婆草逼(有点代,这个帖子里众多国男看到最后也觉得楼主脑子里除了上班就是草逼,有点太过头了,楼主也并不强迫老婆,反正老婆有时候夜班,就摸,吵完架没多久吵着吵着就是一句今天能做爱吗(?)老婆也会用这个惩罚对老公不满意的地方(?)做的不满意了就不给草。。。楼主为了草逼分担了更多家务,微信被删了就用qq问老婆能不能草逼,看到后面原来老婆是马来西亚人,还出过轨,但为了草老婆的逼,他全都忍了。每草到一次就会在贴吧记录一次+1还会评价一下感觉怎么样。
tieba.baidu.com/p/8906859161?s
给你们加个链接 前面感觉都快分手了,后面删了微信只有qq之后,竟然能一天草两次逼 :aru_0000:

“网络成瘾”的实质并非成瘾,也不在于网络。
这个视频是从Philosophy Tube的城市规划视频转来的。社会学中有第三空间(third place)的概念,由美国社会学家Ray Oldenburg提出。第一空间是家,第二空间是工作地点或学校,而第三空间是这两者以外的地方,如公园、图书馆等公共设施,以及廉价的小酒馆、游戏厅、剧院等,供不同阶级的人进行社交活动。网络也是一种虚拟的第三空间,但不能完全代替线下第三空间的功能。
现代人越来越孤独,尤其年轻人在网络空间上的时间越来越长,其根本原因与网络没有多大关系,而是第三空间的萎缩。传统的第三空间要么因为不赚钱而关闭,要么消费的价格飙升。剩下的空间也日趋排斥未成年人,如汽车为中心的城市规划之下,儿童失去在室外玩耍的安全地带。其结果就是年轻人除了社交媒体无处可去。
虽然原视频里没提,但这个理论也完美解释了为什么社交媒体对少数群体更为重要。因为传统的第三空间绝大多数都有accessibility问题,从而间接排斥神经非典型人和残疾人。而性少数赖以生存的gay bar等线下空间向来是adult only,近年来也被gentrification压制。也就是说,我们一直“无处可去”。youtube.com/watch?v=9Ku9csXhvJ

昨天刷到个低智采访小视频,问一个老奶奶什么爱好最烧钱,老奶奶答:上坟

看的时候我面无表情但现在想起来一次就笑一次

其实虎鲸第一次看圣经就很不理解了,比起让处女怀孕这种操作很麻烦的行为,上帝直接让男的怀孕不是更能凸显出权能吗,毕竟总会有人怀疑处女怀孕,谁会怀疑男的怀孕的啊,那百分之百是神迹啊

#战时的第三帝国 1944年5月,警察在一名法国工人的口袋里发现了这样一封连锁信:“完美法国工人的十诫:1. 在工厂放慢步伐;2. 下班后加快步伐;3. 频繁上厕所;4. 不要太努力工作;5. 多去麻烦工头;6. 给美女献殷勤;7. 经常去看病;8. 别指望有假期;9. 保持卫生;10. 常怀希望。”

其实一个人只要还很騷很聪明很邪恶很贱,那么不管多大年纪都是可以拉出来操一下的

看了社群才知道的完全平方日
下一次聽說是 48 年後了
來塗一張插畫留個存在證明吧 XD

vocus.cc/post/66fbece9fd897800

会觉得男双必同,女双必异,这个,比起默认爱男,会不会是对女人会被背叛更有信心啊

你问我汪精卫的最火相方是谁,我首先也想到雷狮 :blobcatfearful:

ysl恒久hourglass遮瑕以及ud定妆喷雾确实很牛,我昨天在车上哭了四十多分钟前襟都哭湿了,眼下硬是一点都没脱妆

看到一本台版书《如何豢养一只奴隶:古罗马管理学》:

從奴隸時代洞見現代社會
◆一定要有獎懲制度,給予福利可提升奴隸的士氣
◆明確的責任制,加入競爭因素,防止奴隸偷懶
◆奴隸是資產,可以適度鞭策,但別打死他們
◆讓奴隸結婚,奴隸的家人就是你的人質

。。。。。。

⬇️那和汪精卫一起逃去南京的雷狮该怎么办

只在毛象上看还以为鲁路修是汪精卫情妇

今天来说一下彝文输入法!
彝文有两种文字,一种是凉山 819 表音彝文,即普及程度更高、更常见的现代规范彝文,另一种是超方言通用彝文。
我自己使用的是 ios keyboard 内置的“四川彝文”(凉山 819),打出来就如下图所示:

ꑴ,ꁧꇢꇉꇢꇭꋓꈬꂷꇢꁧꃲꀐꂼ
唉,你我之间却有九道山脊来阻隔

但另一种通用彝文,就需要额外安装输入法,而且即便我手打出来,也无法在未安装零碎通用彝文字体的手机上显示,就是说如果你刷到我也根本看不到这种文字!
超方言通用彝文如下图所示,有些 MV 歌词字幕还是会用它来写。

#彝语

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Rhabarberbarbarabar

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