妈为什么要把我从肚子里掏出来，是不是不要我了 @[email protected]

要乱伦就要乱最亲的啊，太远了和自由恋爱有什么区别

其实倒不是极权特征，香港从疫情后也常有这样新闻：铺头经营困难、房东不愿降租，于是租客退租、关门，不少还是老店名店，空几个月运气好会有新客，但新价格直接斩头斩胸。

朋友说（不一定对）原因是香港的房东也多是守着祖产快活度日，对现实缺少认知，也懒得同情租户。

非要说有啥共同点就是二代和大机构和笨重体制一样缺少感知现实和及时反应的能力。 有的是不能有，有的是不想有、不需要有。

开始看周轶君的《中东生死门》，连续看了好几个人肉炸弹报复轰炸的循环后，看到的第一个普通生活故事是……

作者和同事在安息日的晚上，在街上遇到一对犹太教徒父子，对方非常艰难地用几个英语词和她沟通想请她们帮忙——安息日禁止动电器，但他们家跳闸了，所以要找非教徒去帮他们拉电闸……老头还解释说“不是所有犹太人都这么守规矩。”

作者和同事帮他们拉起电闸后又帮他们拔掉空调插头避免空调全天运转。老头跟她们说他们原本准备去附近的咖啡馆找阿拉伯厨师帮忙，一般这种事都向阿拉伯人求援。

也太自欺欺人了吧‼️

（忍不住想起前一阵看文艺复兴时期八卦，书中时常有类似“XX尽管五毒俱全但他十分虔诚”的描述，到底虔诚在哪里啦！）

#中东生死门 #周轶君

所以伦勃朗绝不是一个笨拙、不识字、缺乏良好教育的男孩。他接受了荷兰省最具学术性的城市所能提供的最好的教育。在他的一生中，他的作品都有着强烈的文学激情，充满了对文本和图像的渴望。的确，与鲁本斯相比，伦勃朗没有刻意去突出人文主义者的风度，没有动不动就写下拉丁文的诗句，更不会引用维吉尔的诗作来润色他的信件。1656年，他的财产被列入破产法庭的物品清单时，其中并没有包括一座巨大的图书馆。即便如此，在那个时代，没有哪个画家比伦勃朗更有书卷气，或者更准确地说，更了解《圣经》的经文；没有人比他更痴迷于书的重量（无论是道德层面的还是材料层面的重量）、装订、书扣、纸张、印刷和故事。如果这些书不在他的书架上，它们肯定无所不在地出现在他的绘画和版画中：高高地堆在摇摇欲坠的书架上；颇具权威地躺在传道士或解剖学家的桌子上；紧握在雄辩的牧师或沉思的诗人手中。没有人能比他更好地描绘羽毛笔放在纸上，即将开始写作的时刻（对我们许多人来说，这个过程会持续好几个小时）。尽管阅读在伦勃朗同时代的人当中很受欢迎，但没有人能像他那样把阅读描绘成一种强烈、神圣而专注的行为。他画的一个老妇人，通常被认为是他的母亲尼尔特根，但其呈现出的形象肯定是年老的女先知亚拿，她在基督诞生的那段时间里“昼夜”进出圣殿。伦勃朗在这幅画中依照莱顿风俗，展现了她深深沉迷于《圣经》的样子。亚拿对鲁本斯也很重要。在《下十字架》的右侧画板中，他将她与大主教西缅放入了同一个场景，因为她也认出了婴孩耶稣就是救世主。对于鲁本斯来说，照亮亚拿的光源当然就是基督的身体；但对于伦勃朗的亚拿来说，光辉则出自书页。

图注：伦勃朗，《正在阅读的老妇人》，1631年。木板油画，59.8厘米×47.7厘米。阿姆斯特丹，荷兰国立博物馆

蛤啊啊？覆盆子莓叫覆盆子的原因竟然是，这玩意是个中药？“益肾脏，缩小便，服之当覆其溺器，如此取名也”，意思就是吃了这个就把尿盆扣着不用起夜了？？这也太糙了吧？我还以为这是个外国莓而这个名字是音译（…………）怎么直视加了树莓的食物啊喂

『TabBoo：利用厌恶性条件反射（惊吓图片和音效）来预防上瘾[Chrome]』
TabBoo 是一个 Chrome 扩展，它会在你浏览指定网页时，随机出现惊吓图片和音效，让你产生厌恶性条件反射，从而开始反感这些网页，预防上瘾。@appinn 有点离谱的扩展。但，似乎又说的有点道理
……
阅读全文： https://www.appinn.com/tabboo/

#小众软件

Luigi今天被转到纽约city jail了，这次从几个大媒体头条跟踪的进度，有一点点事态就把之前的内容复述一遍凑个长稿推出来维持热量，完全当奇观来写，真够难看的。杀人级别的暴力不能公开摇摆，这没问题，但到目前为止居然没有一家，试图绕开一点当事人特写来谈谈医保制度，一个平时号称喷遍宇宙一切的精英行业，当有个人完全不跟随玩法打破了规则把一个民怨如此大的现实问题甩上桌时，竟然没有媒体精英站出来主动设置议题！说难听点ceo的人血馒头不就是这时候吃吗，新闻学魅力时刻不就在此刻吗？只能说真正有魅力的美国还是在火线里，前记者编剧爱得深沉！