无敌了无敌了说你中专都是夸 @[email protected]

我感觉那些出生时口中含玉的婴儿实际上是他们妈妈因为不想怀孕所以往自己身体里塞了东西 结果不管用 跟着孩子一起被生出来了

看到一个帖子介绍范仲淹家族的族田，全族人共有，如果要变卖也得全族人同意，从此这个家族就有了兜底的保证，然后各个朝代都出了很多大官，整个家族的族田规模越来越大，最终实现了跨越好几个朝代的长盛不衰。帖子底下有人说自己是范仲淹后人，有人问你们家的田还在吗？ta说，没了，土改后全没了。虽然很缺德但是我还是没忍住笑

好久没有这么想翻一篇英文同人了……严格来说这不是一篇「同人」，而是一篇黄文技术指导手册《摩托车性爱姿势入门》
https://archiveofourown.org/works/664897
供所有儿子要骑摩托车的攻妈参考。

作者先列了一连串她心目中最性感的摩托车，包括《1952 Vincent Black Lightning》这首歌里提到的所有：Norton（图1）, Indian, Greeves, Vincent（图2）, Ariel（图3，飞车党地狱天使就骑这个），以及没有提到的老式宝马（图4

这个作者义愤填膺地说哈雷的性感程度跟聚酯纤维双面布没有区别……笑死我

然后介绍术语：司机坐的摩托车前座叫seat，乘客坐的后座美式英语叫passenger seat，欧洲叫pillion（加拿大两个交换着用）——但是！俚语里乘客座叫the bitch pad/seat，或者riding bitch，记好了，后面要用。

前座前面是油箱，再前面是把手。座位下面那两根长长的银管是排气管。摩托车刚跑完排气管会烫得厉害，皮肤贴上去就会融掉，所以别玩大了

当代爱情故事如此难看的原因之一就是信仰的失落。创作者用各种各样爱的表象试图勾勒出爱的样貌——性吸引力、甜蜜日常、共同爱好、相似的观念立场，他们唯独没有办法描绘灵魂交融。因为他们自己也不相信人能超越自身与另一个个体联结，他们活在一个没有神也没有奇迹的世界里。所有关系都有待实证，因而都终要腐坏。这些爱情故事只能展现现代人是如何困在永恒孤独里又试图想象摆脱孤独。

代了，喜欢看倒贴受

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去图书馆读向田邦子，找到一本小池真理子选编的文集。她在序言里谈到听闻向田邦子死讯时的心情，也谈到三岛由纪夫的死亡。我感觉日本的文学（包括和读者的互动构成的循环系统），从二十世纪末以来，是先面对了这些“死亡”，然后分别长出各种各样的枝桠，给出各种各样的回答。

为什么会有这种感觉呢，因为我最喜欢的女诗人马雁，在 2010 年坠楼自杀身亡，将生命终结在二十一世纪第一个十年。后来她的诗集被整理出版，但她的死因却不被告知，只说她是“病逝”。

往后但凡有相同的悲剧，媒体都像是不小心活到二十一世纪的僵尸，使用的词也是诸如“轻生”，但每一年往下跳的人，别说是成年人了，未成年人都不可估量。就是不允许谈论死，但允许“他杀”发生。

再说得那个一点，文革期间被迫害身亡的文学家也是不允许谈论的。这种时候文学还能谈论什么，我不知道。死亡已经是文学能够谈论的最平等的东西。