我草他妈了个逼的。老板今天一早就对我发作鸡毛蒜皮小事情。我能想到唯一原因是,昨天晚上他说请大家吃饭想来的来,但实际上只是想请我搭档,但我搭档没去。昨天中午去自助餐厅我们走到门口看见他正好在递餐券,立刻跟我搭档转身走了没去吃。他现在肯定觉得是我碍着他了。恶心。老畜生。恶心得简直就是无以言表。
川普亲信进监狱;普京亲信下地狱…🤷♀️
俄国交通部刚证实,62岁的瓦格纳创办人 #普里戈任 因私人飞机坠毁死亡— 机上10人全部死亡
他正从莫斯科飞往圣彼得堡,具体坠机地点在莫斯科西北方的Tver Oblast。
前两天,他还在非洲,宣传俄国解放了非洲。
#Prigozhin
看看俄国粉红怎么洗?
读过《要命还是要灵魂》
https://neodb.social/book/1xRcW2ajeNma905vI6mVa1
虽然看评论就有比较高的期待了,读完收获仍然超出预期。这不仅仅是一本文化人类学角度的精彩报告,也是对“现代科学”实践方式的一场深刻反思。这还是第一次有一本书,能让我清晰地看到前现代的那些文化传统(尤其是巫医)在当代仍有哪些合理性。“迷信”的断言太过粗暴,其实掩盖了人们复杂的社会关系和心理需求,“巫”绝不仅仅是非理性的幻想,它其实是让一些人面对激烈冲击时得已重新找回自身的一种方法。如果直接忽视它,即使是本着最大的善意尽力去解决问题,也可能得不偿失,甚至造成更多伤害。总之,这不只是一本关于苗族文化的书,我觉得更有必要推荐给那些对当代科学的方法论很认同的读者(当然包括我),它能够很好地解释为什么有些人和我们对这个世界的认知方式这么不同,双方的得失都可能在哪里,又该如何沟通才能更有效、更少伤害。我们不可能活在一个按照“科学理性”逻辑运行的世界上,人性的复杂决定了我们需要处理这种非理性的部分,才能保障人道。所以我甚至认为应该把这本书当成另一个角度的科普——如果你热爱科学,也一定要读读它,我们需要从相反的方面去理解科学的隐患在哪里,又为什么不能轻易忽视或攻击那些迷信。#什么值得读
天坑
发疯
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