铜仁女啊！啊！ @[email protected]

看了德普和AH案子的陪审团成员，六个男的（其中四个是亚裔男），三个女的，不由得发出一声冷笑。

并不想judge里面的女性陪审员，只是不禁想起之前读到的一位象友写的嘟文。（记不清具体内容了）上课时老师把男女学生分为两组，互相给对方的发言打分。女生会根据男生的实际表现给出公平分数，而男生那一方则统统给女生投了最低分。下课时老师笑眯眯地宣布男生获胜。

这个课堂就是全世界的缩影。

外面0点后就在庆祝和放风，看群里照片，0点开门的便利店，麦当劳， 理发店和加油站……
也不知道有多少人能意识到，可以一句话解封，也就说明根本没有封控的必要……除非中国病毒有党性

共产党什么时候退出中国市场？

#大橙叨叨加拿大移民相关

刚case study我见到了国内和尚的“身份证”，还是文言文的，没见过世面的我竟然通读了一遍。

一个冷知识，和尚/居士/比丘尼（尼姑）来加拿大不需要工签or 直接拿lmia 豁免工签，然后通过一系列努力够得上pr eligibility后照样顺利留下来，在加拿大继续普度众生。

之前在油管搜了一下德普和Amber的案件，随后油管一直给我推送所谓的“审判视频”，点开来看，无非是把Amber情绪失控或者回答不上法官问题的片段剪辑在一起，然后德普在一旁偷笑、不以为意、玩东西，竭力把男方塑造成游刃有余潇洒自如的姿态。

这场案子成为了网络狂欢，但如果女性也加入其中就太傻了，在这些男明星、大公司公关的刻意引导下，舆论毁掉了多少女明星的前程？看到推特上铺天盖地嘲弄Amber的段子我是感到相当失望的，因为很少有人对法律和审判提出分析质疑，而把司法案件完全娱乐化，德普的公关团队大获全胜。

核酸检测不是人的正常需求，常态化核酸就相当于征税了，如果按72小时一次，每次4元来算，相当于政府向每人每月收了40元的税，而且征的税不是用于公共福利，而是定向补贴给本来就很富的特定行业和人，妥妥的负福利，明目张胆的劫贫济富。
钱是一方面，另一方面，是时间和精力的浪费以及万一没核酸检测就上不了火车地铁进不了商场所产生的机会成本。
更重要的是，平常时候不需要向别人证明我没病是我们的人权，就像我不需要证明我奶奶是我奶奶就能去看望我奶奶一样，强制核酸检测，既损害我们的物质利益，又损害我们的尊严。
对政府来说，政府的存在的意义就是提供公共服务、谋求公共福利，政府属于公共资源，常态化核酸对国民来说高成本零受益，所以必须由政府实施强制力才能得以持续，这就不得不增加保安的数量或工作量，必须增加政府管理这件事的岗位和职责。钱和精力放在核酸检测上多了，放在教育、卫生、扶贫、环保等事情上面就少了，公共资源也产生了浪费。

@xihuhanbi 国家简化成党，然后党缩小到一个人，再把这一个人神化。无产阶级革命和宗教一样也期待一个弥赛亚，只不过老中现在确信那个弥赛亚的时刻和超人已经到来。在不断挪用中，我们离马克思和儒学都远得很了，但新的独裁主义必须要披上这两者的外衣才能被愚民顺从接受，因为哪怕普通人也会察觉水温在升高。

前几天B站消失半年的播主说自己被拐卖，今天被封号了，公告原因是“视频内容不属实，占用社会资源，带来不良影响”。怎么说呢，经“警方查证”之后，公告目前甚至连“经查实没有被拐卖”都不敢说。按照你国的负数公信力，这种“不属实”的指控如何能令人信服？

多领国十周年，他们的社交网络换了彩虹头像，并展示了一直以来在题目里所出现的LGBTQIA+的内容。谢谢多领国的同时又有点担心，墙内已经被阉割的版本还能不能继续留存下去…
想顺便问下使用大陆版本多邻国的朋友们：你们遇到过LGBTQIA+的问题吗？

开始读《秦制两千年》，被震惊——原来我生活的所谓现代中国与秦朝的统治理念一脉相承，原来两千年前的一部分精英在作践人统治人这方面有那么深的造诣。。。
同时也深刻体会到之前看到一位象友嘟文的含义：国内学校的历史教育比政治教育更深刻地影响着人的价值观。在我有印象的历史课本的叙事里，秦统一六国、统一度量衡、统一文字、实现了大一统国家，全部是作为正面积极意义讲述的。国内的历史教材对统一、集权的推崇会让人觉得这是国家和统治者的功绩，完全没有另一种看待历史的角度。

当历史发生在我们眼前的时候，除了苦难，还应该学到点东西。特别是你可以由此发现，之前那些没有亲历的历史，里面有些事情是经不起推敲的。比如，假想一下，以后那些没有经历过这段历史的孩子们，通过官方渠道了解到上海封城（当然他们不用这个词），笨点的就会说：所以大家真的是自愿把自己关在家里这么久啊？中国人民好伟大哦！聪明点的就会说：中国人真是奴性太强了，居然就这么关在家里也不反抗的？现在你应该知道，这两种说法都是错的，前一种错得很明显，后一种错得比较隐晦。现在换一个场景：你看大饥荒年代的历史时，有没有过“中国农民真老实饿死也不反抗”的感慨？这就是典型的后一种错误了。反抗当然有，不然你以为为什么有七千人大会？饿死人本身并不是问题，快饿死的人快要镇压不下去了才是问题。只是后来写这段历史的时候，反抗和镇压都被隐去，正如上海的愤怒和铁丝网都被隐去，政策的转变，只能是因为上头自己醒悟了，这是唯一能被接受的官方逻辑。历史充满着这种官方逻辑，所谓“中国人奴性重“，基本上都是从这样阉割过的史料里得出的结论。

去死吧皇帝

我第一次看王剑的节目，是讲中共“无痕施政”。我记得的有两点，1，不出文件，自行领会。永远没有证据。2，只对部分地区部分人实施某政策。当这些人上网抱怨的时候，永远有另一些人跳出来说，我们没有这回事。要么是谣言，要么是他们这些人有什么问题。这两点在从上到下各方面各种事件里都反复得到印证。

政策说：快点快点已经过去了不要多想快点往前走。
可是周围很多人都过不去，失去亲人的人过不去，即使也有很多人可以过去、想要过去、必须过去，但还是很多人过不去。原来留下的感觉是这样的。
能感到开心的也很好，毕竟是劫后余生。但感觉内心空落落的，又有太多无从着落的愤怒：这就完了？周围往左看，有人在哭；往右看，有人在哭。最后自己也只想坐在地上说，我不想走，我不想被傻X的通知傻X的政策逼着往前走。就这么一笔勾销吗？
在武汉封城时期做志愿者时，做哀伤辅导的老师说人必须要好好哀悼才能过去。当时就想说，但是政府不会允许人们哀悼的（后来殡仪馆的排队和限制祭拜时间也看到了），因为人们如果哀悼，就难免会愤怒，会去想是什么让我失去了，而后不可避免地指向他们不愿意看到的答案。所以上面会想逼着人别去回想，麻木地投入工作、去消费就好了。可是我们需要哀悼。在那之前从没想过连哀悼都能算是一种反抗。