在她目光的深处有一个死亡的质点 @[email protected]

同事說今天中午跟我吃小丑哭(達美樂)每次我都會想起第一次問小丑哭是什麼和我說是反義詞的時候

学到了……尽量减少螃蟹痛苦的烹饪方式。

“量刑太重”“罪不至此”“凭什么比强奸犯判得重”。其实根本没有罪，不应该被量一丁点刑，不应该被判一丁点罪。无论付费自出版、色情写作还是所谓的翻墙（根本不应该有墙）在文明世界都应当是正常又寻常的。真正有罪的是那些认为这些有罪的人。
我们一点罪都没有。

真的觉得人一辈子需要的钱不是很多，因为你如果每天锦衣玉食享受只会提高阈值，加快你迈向虚无的步伐，让你很快感到一切无意义，成为连环杀手（是真的 我最近在听罪案播客）。所以人只需要经常粗茶淡饭偶尔锦衣玉食，那几天就会很兴奋。就像我每天住在漕河泾，偶尔去趟淮海路，看到上海市中心那么多漂亮的人，那么多花心思化妆，保养，搭配衣服只为了让自己开心让别人也看着开心的人，真的觉得眼睛的像素一下就高了，每个毛孔都在吸着甜甜的粉红色的空气。但是如果我就住在市中心，每天看到这些精致的人我只会感到疲劳和焦虑，反省为什么我还没有做到我力所能及的最精致

送给TL上的女巫们

现代社会同时把「想要睡觉」和「无法睡觉」视为一种病症：前者用咖啡因予以治疗，后者用褪黑素和安眠药予以治疗。但二者又并不是矛盾的，只是在工业社会之下对睡眠进行管控的需求：在应当睡觉的时候睡觉，在不应当睡觉的时候清醒。

《石器时代经济学》里面写道，在狩猎采集社会，「阿纳姆营地的狩猎者有很多自由支配的时间，都花在了休歇和睡觉上。……除了花在一般社交、谈天、嚼舌等等之外的时间，白天的时候也都花在休息和睡觉上。他们睡觉的时间很随意。」

文娱爱好太多了我没有时间浪费在事业上

昨天听说韩江获奖的时候很振奋，加班疲惫的心情荡然无存。结果一刷社媒反而觉得更孤独了。
粗暴地把韩江归类为韩女文学，或拿来与金爱烂或其他韩国女作家比较，觉得韩江得诺贝尔是韩女文学崛起或者女性主义发展的里程碑，我觉得好像是只夸赞到了冰山露出海平面的一角，而海平面下的，被房间里的大象完美地隐藏起来了。这样说肯定要被骂，但我实在无法心安理得地加入这阵韩女文学狂欢。

颁奖辞是这样的：「在作品裡面對歷史創傷與無形規則，並在每部創作中揭示人類生命的脆弱。她對身體與靈魂、生者與死者之間的連結具有獨特認知，並以她富有詩意及實驗性的風格，成為當代散文的創新者」。
「无形规则」在素食者中尤为体现。素食者讲社会如何把好好的一个女人逼成一个不想做“正常人”的“精神病患者”，会让人忍不住思考，到底别人口中的所谓情绪稳定是真的精神健康的表现，还是只是社会规则的驯化，而那些不想遵守主流社会制定的不合理规则的人被认为得了抑郁症之类的精神类疾病，这里面有多少是社会想要培养流水线工具人，不合格的就强行划为残次品的因素？素食者是她在国内最知名的代表作，应该也是接受程度最高的一本。

而中国媒体几乎不提但主流境外媒体都会大书特书的一本，是少年来了。

韩江出生于光州，她曾经说过1980年5月發生的光州民主化運動「改變了我的人生」。搬到首爾後，父親給她看了記錄下光州遭屠殺受害者慘狀的相片集，「13歲看到的這本相片集，成為我對人類產生根源性疑問的祕密契機」。

为了写这本书，她需要收集许多当时的历史资料，写作的过程非常痛苦，她说「這些血淋淋的事實，就如同一把長矛般刺穿我的身體，閱讀這些資料所帶來的後座力就是這麼強烈。那段期間我經常在夜裡做惡夢，幾乎要放棄寫這本書。」尽管如此也还是花了一年半写完了。

光州运动是韩国电影这些年经常拍的历史题材之一，首尔之春、出租车司机、辩护人，共同点都是在中国被列为禁片。跟六四运动太相似，所以在中国也就提到了最高级别的审查程度。防火墙给我带来的实感从未如此具象化，我不知该如何开口，在随时会禁言炸号的墙内平台跟同为读者的友们安利一本很难买到的书。

直面「历史创伤」的是韩江也不仅仅是韩江，而不敢直面历史创伤的国度会吸取历史的教训吗？会有出现下一个诺贝尔文学奖得主的未来吗？还是说我们的未来，就像韩江在书里写的：

「所以说，人类的本质其实是残忍的，是吗？
我们的经历并不稀奇，是吗？
我们只是活在有尊严的错觉里，随时都有可能变成一文不值的东西，变成虫子、野兽、脓疮、尸水、肉块，是吗？
羞辱、迫害、谋杀，那些都是历史早已证明的人类本质，对吧？」