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“哎哟,姑娘们!谁都觉得你们可爱。可是打完仗一准没人敢娶你们。你们打枪打得那么准,要是摔盘子准会摔中人家的脑门心,还不把丈夫的命给要了!”

呃,一些共性....

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我老家在车里亚宾斯克州,我家附近有各种金属采矿场。不知为啥总是在夜里搞爆破,只要爆破的炸药一响,我总是刹那间就从床上跳起来,头一件事就是抓起外套朝外跑,随便跑到哪儿去都行。这时妈妈就把我拽住,紧紧搂在怀里,像哄小孩一样地哄我:“睡吧睡吧。战争已经结束了。你已经回家了。”

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《我是女兵,也是女人》

“干吗要来找我?你可以去跟我丈夫谈嘛,他可爱说往事了。指挥员叫什么名字,将军叫什么名字,部队的番号是什么,他全记得。可我不行,我只记得我自己,记得我自己的战争。虽然生活在人群中,但总是形单影只,因为在死亡面前,人永远是孤独的。我能记住的就是那种阴森恐怖的孤独感。”

读过《文本盗猎者》 :star_solid: :star_solid: :star_solid: :star_solid: :star_empty:
neodb.social/books/3146/
从各个方面对粉丝文化以及粉丝社群进行了研究,虽然这本书已经很久了,但对现下的粉丝文化还是有很多地方是适用的。很喜欢作者把粉丝同人文化看做是一种民俗文化的观点,对粉丝圈(同人圈?)的社群交流功能也很有认同感。

读过《帕洛马尔》 :star_solid: :star_solid: :star_solid: :star_solid: :star_empty:
neodb.social/books/1957/
算是可尔维诺的短篇集。和长篇的感觉还是蛮不一样的,其实整体和《宇宙奇趣全集》很像,但比那本更加贴近生活一些,很喜欢看卡尔维诺思考。

这就是他现在看到的宇宙,七扭八歪、摇摇欲坠,同他一样得不到安宁。

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现在他的想法是:“我们不能抛开我们自己去认识我们身外的任何事物。宇宙是面镜子,在这面镜子里我们能够观察到的,仅仅是我们在自己心里早已了解的东西。”

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如何评价他没有讲出自己的想法,这倒是个有争议的问题。在普遍沉默的时代,随波逐流、缄口不语,当然是有罪的;但现在是大家讲话过多的时代,讲话正确并不重要 ( 因为你的话反正会消失在众人话语的海洋之中 ) ,重要的是讲话时要讲清前因后果,使你讲的事情身价百倍。

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帕洛马尔先生知道,人决不能抑制自己内心的需要,要解释,要翻译,要把一种语言解释成另一种语言,要把具体的图像翻译成抽象的词语,要把抽象的符号变成实际经验,反复织就一张类比推理网络。人不可能不思考,因此也不可能不进行解释。

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各种感情并不相互排斥。帕洛马尔先生在肉店里排队时的心情就汇集了有节制的喜悦、恐惧、欲望、尊敬、为自己担忧和对他人他物的怜悯。也许别人在祈祷时表述的正是帕洛马尔先生现在的这种心情吧。

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他觉得这些人中没有一个称得上是庞大固埃式的人物,没有一个配得上橱窗里和柜台上陈列的这些商品。这些既无欢乐又不年轻的人却很贪婪,因为在他们与这些食物之间有种根深蒂固的、世代相沿的联系,因为这些食物与他们的肉体同一,是他们身上的肉。

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当帕洛马尔先生想出星辰的正确名称时,他立即就能发现那颗星星,因为正确的名称给予那个星辰以存在的可能与必要;如果想不出或把那个名称弄错了,几秒钟之后他便看不见那颗星星了,仿佛他一耸肩膀便把那颗星星抖落在地,再也不知道它待在何处,也不知道它叫什么名字了。

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不必计算各元素的数量,数量并不重要;重要的是一眼看清每一根草,看清它们的特性与差异。不仅是看见它们,而且要想到它们;不仅是想到“草坪”,而且要想到三叶草那根茎和两片叶,想到黑麦草那剑状的略微弯曲的叶,以及马蹄金草那细嫩的伞房花序……

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依靠声音直接传授的知识,一旦丢失便不可能重新获得,也不可能重新传播,而人类正在征服的新的知识领域却不能弥补这种损失,因为任何书籍也不传授人们在孩童时代直接依靠耳朵和眼睛留心鸟儿的啭鸣与飞行获得的知识。

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《帕洛马尔》

但是那闪光的剑,每个人的眼睛都能看到,想回避也回避不了啊。“难道我们共有的东西恰恰是我们作为人才能感受到的东西吗 ?”

@ChuckL 揉揉姐姐,如果应激了就先不要看了😢😢抱抱!

读过《如果在冬夜,一个旅人》 :star_solid: :star_solid: :star_solid: :star_solid: :star_empty:
neodb.social/books/946/
感觉卡尔维诺一直在试图用区别于一般叙事的逻辑来写故事,确实是很适合改成游戏的一个故事,通过改变读者视角来改变阅读体验,与其说是看了一本书,感觉更像进行一场旅行。

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Rhabarberbarbarabar

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