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今晚居住在广州海珠区凤和康鹭片区城中村的湖北籍居民大规模聚集，冲击封控围蔽，与防疫人员及警察发生流血冲突。传闻湖北籍居民计划围堵海珠区政府，特警已经进场。

鹭江、康乐一带城中村的湖北籍居民主要为附近中大布匹市场商圈从业人员，两村占地约1.12平方公里，居住人口约为10万以上，自本轮海珠疫情爆发起一直是封锁区，至今有3万以上居民被转运异地隔离。今天看到三件事，一是凤和经济联合社发通知要对区域城中村进行整改治理，要求居民凭医学证明返乡及投靠亲友，待城中村治理完毕后再回归。二是财新网报导 https://photos.caixin.com/m/2022-11-14/101964696.html ，康乐村数十名在外地解除隔离的居民返穗后无法进村，只能露宿街头。三是一名男子在封控区的马路边持续下跪拜求，旁边有女性抱着一名男童等待，据传事因是孩子高烧40度无法离开封控求医，视频画外音听声口都是湖北籍居民，封控口外有多名身着防护服的辅警对男子行为视若无睹。

昨日下午，广东省湖北商会发出内部通知，暂住在海珠区封控范围内的湖北籍务工人员，可凭连续三天24小时核酸绿码，免费乘坐大巴或高铁返乡，不被劝返。

微博实时都是本地人在辱骂湖北人。指责他们罔顾防疫管理随意行动，哄抢物资，不配合核酸采集，隔离不愿住体育馆要求住酒店。还有「暴乱」、「前有香港废青，后有死人湖北佬」等等。清零政策的恶因最终转化为人民内部矛盾。也有本地市民说「闹比不闹好，支持湖北佬」，但只是极个别声音。看得难受，痛苦，想死。

不知道11月11日美国之音对严歌苓的访谈，有没有象友分享过来？但目前为止我在这边并没看到，就再发一下吧：https://www.voachinese.com/a/6830272.html
讲得很实在，很推荐大家作为一期播客去听听。算是全面梳理了严歌苓在新冠发生后的这三年里的经历，关于她最初为什么要写下那篇《借唐琬三字：瞒、瞒、瞒》，以及她又是如何看待随后发生的种种，以及她对当前中国的现状的看法和为什么决定自己必须公开表达。此外，也简单回顾了她的成长和创作经历，解释了就张艺谋影片《一秒钟》的侵权问题诉诸法律的原因，还有她最近的新作内容。
我对严歌苓了解不多，坦白讲，她写作的内容并不在我的阅读范围内，但这三年来她的勇敢发声，让我对她多了好多尊重。的确身在海外的身份可能也给了她更多果断表态的条件，但我们也可以看到，还有很多有条件的人却并没有做这件事，或者做得过于闪烁模糊了。
也没什么苛责那些人的必要（严歌苓自己也在访谈中做了这方面的解释），但期待作家能够担负起对所处时代的真实记录责任，这也并不算是过分。只是这样的作家在当下还是太不够多了，尤其是当我仔细想想，意识到在未来我们甚至无法期待再出现一个类似80年代那样的“文艺复兴”时期，就更感到现实的沉重。
作为生活在国内的读者，其实好希望能够看到更多中文作家（尤其是在海外的那些）可以写出这三年的种种悲剧、喜剧、讽刺剧、魔幻剧，然而不知道是我仍然太闭目塞听，还是真的就是期望得太多，感觉还是挺少的，即使那些“润”了之后已经有了自由条件的作者，似乎也宁愿少去回顾这个烂摊子了。

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从全国关注某几个重点地区，到封控遍地开花、官方文件暧昧不清，越来越感觉到对防控状态缺乏全国性认知。加上新出台的二十条，看似做出放开姿态，但实际条例很难让人信任。
所以打算开个共享文档，记录【“二十条”出台后各地的解封状态】。目前已整理了一些来自亲友/来自微博广场的信息，欢迎象友持续补充&转发关注。
ps.该共享文档为google文档，需翻墙。如果打开不方便且不介意留下地点信息，可以直接私信/公开评论给我，我会一并整理进去
ps2.暂定的格式是一省一行，尽量写明市或区，以及时间
https://docs.google.com/spreadsheets/d/1lOvMcHqK2Z0zdJAq5ksK4h5oHNa5SWe9gDnXpbIVDAs/edit?usp=sharing

区分真诚的关注在乎，与为标榜身份立场而服务的宣传包装，不能仅仅凭借某个人或某个媒体所谈论的对象是什么，而是要看被谈论的对象在信息的呈现中是有丰富自我表达能力的、观点多样的，还是沉默的、声音单一的。
如果是后一种情况，那么就要清醒地意识到自己所面对的未必是真实的信息。即使发布信息的人或媒体似乎也在反对我们反对的，但那样的信息呈现其实并不是为了让报道对象发声，而只是为了塑造自己的形象。
虽然的确存在既为他人发声又塑造自身形象的可能，但如果侧重点是在塑造自身，信息呈现的重心就会偏移。很可能真相反而因此被掩盖，更多有价值的交流也会被阻断。这种例子太多了，往深了讲其实仍然是由于有意制造刻板印象而剥夺某一群体主体性的问题。
也是这个原因，新冠三年以来我不仅基本不再看国内的媒体报道（这个我早就不看了），也越来越强烈地感到国外媒体中的那个中国同样是靠不住的（或如象友所说，是为了居高临下的怜悯审视制造的）。
相反的，社交网站上呈现出来的那些分散的、私人的、非专业的声音，却在帮助我建立对所处环境的认知——尽管信息的封锁导致这个认知也有不少漏洞，需要持续修正，但我发现它的开放性的确让它更接近真实。
而且也很实用：由于真实个体的碎片化分享，我们才能够更好地判断气氛，安排自己的生活以应对可能发生的变动。心理方面，这些信息的存在和交流，也让我不至于彻底陷入无力感——因为我们不仅仅会看到痛苦的呼喊、愤怒的咆哮，也能看到普通人是如何保持清醒的同时和痛苦愤怒共存，做出自己的回应——我们在抢救自己的生活，这种努力并不总是会在极权碾压下失败，看到这一点非常非常重要，甚至是当下活在中国的每个人最最需要的“新闻”。
“信息茧房”的问题当然也会有，可是这不是社交媒体导致的，它其实是一个老问题，一直伴随我们存在。与其说是社交网络制造了信息茧房，不如说是暴露了它。以前很多观点不会被记录、展示、保存，但是现在会了。以前不同的茧房之间也不那么容易彼此发生碰撞，如今这种碰撞却更加寻常，甚至寻常到我们得承认茧房的普遍存在，并思考如何维持它，或突破它。
新闻到底是什么呢？以前我会认为它就是某个注册的媒体有组织地发布的报道，但如今我感到至少在谈论中国时，新闻渐渐在退回“小道消息”这个有些不堪但很生动的定义。它当然不一定可靠，然而在有组织的、官方背景的报道无法深入的气氛下，社交网站上这些目的丰富的个体的记述，也构成了一种马赛克拼贴式的“新闻报道”，单独去看几个色块可能看不出来是什么，但看得多了，图案就渐渐可辨了（即使仍然不够清晰）。
人们对新闻的需求决定了新闻不会死掉的，它只是正在转换自己的面貌。在当下的中国，它在过去的三年里，已经重新回到了每一个讲述自我和互相倾听的普通个体手中。
然而主流媒体受制于惯性和自身所处的位置（正是它们定义自我的那个位置），仍然没有意识到这个变化，我也不知道这其中还包括了多少有意回避的成分。
以上就是为什么在上一条嘟文中，我提到了需要调整自己获取新闻和进行分享的重心。而意识到自己可以参与到新闻的编织构建中，更明确地通过社交网站获取、编辑、分享，也是我们介入现实、带来影响的一种方式。无论中外，关于传统媒体的“权威性”，都比以往更需要我们去对其保持怀疑。

好消息！

之前备份 Z-library 的项目 Pirate Library Mirror (pilimi.org) 创始人发布了方便检索的备份数据库。而且她正在让所有书以 IPFS 的形式提供下载！

更新：现在用中文检索效果也很好。

https://annas-archive.org

https://twitter.com/pilimi_anna/status/1590460766150615040

今晚和妈妈打电话，她说青海的疫情防控已经彻底崩了，西宁城西区有个菜市场前几天封了，3000多个人被封在里面，每天只给一顿饭。我说，“这不就是让大家等死吗？这种事情不值得一个热搜吗？为什么没有一点风声？”我妈说，“就是在让大家等死啊，什么热搜，转头就说你在造谣把你抓起来。”她又说，“西宁的方舱现在都扔着不管了，等着里面的人自生自灭，所以你要学会自救。”但我确实想不出自己要是倒霉，哪天变阳了，该怎么自救。龟缩在家里硬抗过去。这已经是最好的解决方法了，反而出去被“治疗”的人，可能最后命都没有了。结束通话后我去微博上搜了一下，关于城西区菜市场这个关键词的博简直少到不正常，除了近期官方发的各种“解封”的通告，再向下翻，就直接翻到七八年前。捂嘴捂得好彻底，因为青海偏远，人少，所以就这样了，里面那么多人，连一丝声音都发不出来。好绝望。

@board 今天我看到表妹的粤语书很通俗易懂（如图所示+书配有音频），就突然很好奇专科的教材是不是大多比本科的教材更通俗易懂和实用，或者更有趣一些（比如色彩丰富一些，图片更多一些）！
有没有了解这个的象友交流一下？

据我了解专科学的好多东西似乎更实用一些。比如我大专读空乘专业的小学同学之前发过她的课表和课本，我发现她们有小语种的课（比如德语、法语、韩语三选一），还有插花、茶艺之类的课。课本内页没有那么枯燥，图片和色彩会丰富一些。

Chestnut-bellied Chat-Tyrant

Small, attractive flycatcher that lives near rushing streams inside Andean cloud forest. Its white eyebrows really stand out and can look like headlights in the dark forest; plumage is otherwise gray and chestnut. Often gives a high, buzzy “zwheer” that can be heard above the sound rushing water. When agitated, also gives a series of “doo-wip” calls. Birds found south of extreme northern Peru are now considered a separate species, Maroon-belted Chat-Tyrant.

Link: https://ebird.org/species/slbcht2

苹果在中国的系统更新加了一个特供功能：把Airdrop默认模式设成强制10分钟，原因很简单，就是四通桥以后更多人通过这个方式传播海报了。

西方科技媒体的报道如往常一样隔靴搔痒，还表示觉得这个功能很好希望也有。读者点出之后才理解了真正原因。

外国人真的难以理解为什么一个中国人会因为系统更新里的一个小小feature而难受一天。

外国人看来可能会觉得中国人抗议的方式好有趣、好新颖、好有想象力。

但是对于中国人来说，这背后是一种走投无路，是绝望之后的努力，是恐惧之后的勇敢。他们精心设计挑选素材，他们在地铁里、在马路上小心翼翼打开Airdrop选择发送，他们走进街头巷尾又消失在人群之中，他们抓住最后一根稻草想要散播最后一份希望。

然后这一切简简单单就被苹果的一个小更新抹杀了，轻而易举，也等不来任何解释。最后科技爱好者还在那说这个功能好棒我也想要。

虽然在德国已经没有任何一家出版社会出版他的作品，但雅斯贝尔斯仍然坚持写作的习惯。有一位年轻人问雅斯贝尔斯：你为什么还在写书呢？它不仅不能出版，而且有一天你所有的原稿都会被烧掉。
雅斯贝尔斯回答说：如果有一天人们起来推翻暴政，我不愿两手空空地站在那里。
雅斯贝尔斯笃信纳粹必定会灭亡，他满怀信心期待这一天的到来，就象泰戈尔所说：“不要着急，最好的东西总在最不经意的时候出现。”