@Una 虽然电影两个小时，但是往返加吃饭最后飙升到五个小时，很打消积极性
希望以后住得离电影院近一些
https://alive.bar/@terracottaheart/113436466678909881
本有性恋是真的很讨厌在荧幕上看到 sex scenes。。我觉得和 sex scenes 本身无关，是导演的问题，每次我都觉得很出戏。要是想看这种内容我会去看 porn 而不是来电影院。
我鳗鱼 
也是一只自由泳的小鸟
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@Una 役所广司那条线是我最看不下去的那条线
有一段我直接眼睛看地板
@Una 还有快死掉的老婆给家人做饭那里，很明显是嘲讽的意思吧。我觉得作品只是在反映社会百态而已，并不等同于导演的观点。虽然有的时候仅仅是反映出来也很 trigger 了。
@Una 是的，但我觉得看以前的片子不能太认真地用现代的眼光评判🥲女主这条线即便带着性别刻板印象，大家也都是非常真诚地在帮助她。
喜欢 Tampopo 的其中一个原因就是它的主题是美食和人的关系，虽然也讲了爱但并不是重点。对于大多数作品都围绕着人和人的关系实在是厌倦了。可以讲的东西明明那么多。
我鳗鱼 也是一只自由泳的小鸟
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对于hijabi的看法一直都是两个极端：1，戴头巾=父权迫害；2，戴头巾=女性自由宗教表达。这体现出来的是对hijabi主体性的两种看法——hijabi要么完全没有主体性，完全是docile agent of the patriarchy，他们是受害者；或者，hijabi戴头巾是她们自己的选择，是她们的宗教表达自由，很多自由派都爱这么说。但这两种看法都非常不准确，从来就不存在一种pure agency，但是也不存在0 agency（完全受制于社会结构的人），主体性是relational的，不管是Saba Mahmood的embodied agency还是Judith Butler的paradoxical agency，她们都强调不存在绝对的agency——it's always situated.
但其实即便不从更理论的角度去看主体性，上面的两种conceptualization在实证的角度上也完全站不住脚，因为这两种情况是**同时存在的**。有女性因为着装不够“modest”，也就是不戴头巾/穿西式衣服，被家人荣誉谋杀或被道德警察逮捕甚至是殴打致死。但同时，也有女性戴头巾是为了表达自己的宗教，却因此在社会上/职场上受到各种直接间接的歧视。因为在很多人眼里，戴头巾=恐怖主义=suicide bomber，这种stigma根深蒂固，在老中的舆论场上也随处可见。甚至我们不谈西方国家了，在土耳其，2013年之前戴头巾的女性甚至没办法到议会任职，因为以世俗主义的原因在public institutions戴头巾是被禁止的。强迫女性戴头巾，或者强迫女性不去戴头巾，都是压迫。
YouTube 上有全片诶！
19:36 到 26:55，以及 1:27:00 开始的支线都超搞笑。不同线交叉的方式也很妙！
https://www.youtube.com/watch?v=csyMHLaWuSA&t=1176s
话说片中人说话的时候总是死死地盯着观众，感到真诚的同时又有一丝瘆人，不知道是不是当时（日本）流行的拍摄手法？之前看小津安二郎的《浮草》也是同样的感觉，被演员盯到发毛。
看过 蒲公英 
https://neodb.social/movie/147iVjVIt4GS3wVNpCp0bz
欢乐的美食片，所有人都在努力做一碗好面，支线里呈现的饮食文化也非常丰富，看了谁不想来碗拉面！
LAB111 以前排这部的时候还会配上拉面，错过了好可惜。
@ak_Consfanze_aK 竟然送小鸟！太可爱了！
好吧，交规说是行人优先，但是从来没有自行车让过我。就比如刚刚我要过马路，车子让我了，结果车子右边冒出一辆自行车非要过
明明视野被汽车挡了，说明前面有状况，但是他根本不减速
就是得小心自行车，我十五分钟差点被撞两次！这边的自行车太虎了，大晚上的不亮灯而且无视斑马线，在德国不得抓起来
每次走在阿姆的街上都好开心哦，秋冬的傍晚尤其，灯光又漂亮又温暖，在水面上的倒影一闪一闪
离电影开场还剩三分钟，终于来了第二个人，差点以为要包场了
@BlanketW 其实我学德语的时候没觉得逻辑有多清晰，结果等我学了法语我就开始骂人了
我很想一周只工四天的同时又主动周末加班，仿佛我的心理和身体很不自洽。
比起三个月才完成项目我肯定更希望两个月就能完成，除非工作四天真的能让我的效率提升 25%，但我觉得很难说。目前想到唯一的解决办法就是不要把工作看得那么重要，但这也很难。虽然工作很累人，但是评估所有的活动我最喜欢的可能还是工作 
