假如我自杀的话
那应该不是绝望而是觉得没意思了吧。其实就我自身受到的压力和周围的环境来讲，我倒是不至于自杀，我弹性还不错，也在渐渐学习把愤怒转换成动力。但是我真的会经常觉得人生很无聊，人类很没有希望。对我来说所有的问题都是可以解决的，但是问题无穷无尽而且很多问题不值得花那么多精力去解决。就连想要过一个普普通通的生活也要付出很多很多努力。我觉得不值，我不想当人。
好家伙，我重启了一下个人电脑，发现 memory 8.25G/16G，请问这是有多少吃多少吗。。占最多的是 Adobe Creative Cloud，6.2%，其他的看起来零零碎碎的也都零点几而已，加起来怎么这么多，有一种超市结账的感觉
我还是觉得 elasticsearch 这东西特别可怕。。我的 memory 已经满了，swap 也用去了 1.15G/4G。。
假如 Eugen 的目的就是取代 twitter 的话，那他的很多行为确实解释得通。。我们把象当成一个可可爱爱酷酷的平台，他只想把它当成一个正经的，跟别的主流社交软件一样的平台。
（是否有一天我不喜欢了就可以直接停止更新版本呢？也不知道这个站点能坚持多久
我鳗鱼 
也是一只自由泳的小鸟
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以前（昨天之前
）的我是真的以为邮票和信封是要用舌头舔的，直到我上网查到那种邮票叫 nassklebend。。原来只要 nass 就可以了。。这次我就果断抹了点水上去
https://m.cmx.im/@Gooboo/108267075306921149
我还记得刚听说新疆的事的时候，跟室友一起看了新闻还是纪录片之类的，当时我光看外部照片说：这也看不出来是集中营啊。室友说：你看这个建筑四周都围起来了，上面还有一圈圈的铁丝网，这一般都是监狱的配置。我说不会啊，我在国内经常见到这种四周都围起来上面还有一圈圈铁丝网的建筑。室友表示难以置信。现在看来这果然是我们的传统艺能
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政治的本义就是讨论。阿伦特所谓“积极的人”就是参与政治讨论，这是现代社会履行公民责任的本来意义。
独裁政体往往以去政治化掩盖其独裁的本质，以政治的丑恶和官僚系统的腐败将普通人推离政治场域，只因当人们不再思考的时候，就越来越容易成为羔羊，成为无声无息被运上通往奥斯维辛的火车的人。
眼下墙内几乎不存讨论的任何空间，那么在毛象的精神角落里讨论和表达无可厚非。“键政”是个贬损性词汇，之所以在赛博空间讨论政治是因为正常的公民责任已不可能履行。但是讨论政治仍有意义：讨论可以帮助个体认清现实，作出更利于个人福祉的选择。
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译名重大变更讨论：是否应当跟随官方脚步，将 toot (嘟嘟、嘟文) 变更为 post （帖子）
@mastodon_chinese_translate @konatasick 後嘟文時代postoot
。。刚刚在想 Eugen 到底叫什么来着，试探性地打出了 Rotkohl
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冤有头债有主，我去原github投票链接疯狂点踩👎
呃呃呃还要修 markdown...
啊？？更新前点嘟文里的时间就可以跳转到原站点，更新之后没有了？？
好吧，是因为 merge 的时候改好了文件并 git add 了，结果 git rebase 抱怨我没有 add。我 git status 看到里面啥也没有，就 git rebase --skip 了，结果最后 workspace clean 的情况下也有几个文件里含有 merge conflict，resolve 之后就好了。
不过这个版本错误我不知道在哪里改。。
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想想还是有点气。直说了吧。有的人不要以为自己会画点粉红色的屁股就觉得自己是二次元，是另一个世界的人了。二次元本来就是面对二战的结果感到绝望的人们把希望寄托在年轻人身上的具体表现。二战结束后日本整个社会都要面对发起战争的罪孽和承受核弹袭击的痛苦。日本人同时是罪人和受害者。在精神的双重打击下，日本的经济却在和平时期开始腾飞，物质上富足了起来。在这些要素的同时作用下，一部分人开始认为纯真无罪的孩子会改变未来，可以让日本重获新生。从手冢治虫开始，这种对价值观的重塑和讨论就一直存在在漫画中。宫崎骏则直接在动画中讨论战争。之后几乎所有能叫的出名字的漫画家都在用自己的方式尝试挑战传统的价值观，去探索新的未来。所谓的二次元里充斥着对社会事件的诘问，对人际，社会关系和性关系的颠覆，有反乌托邦，有无政府主义。二次元应当是青少年的第一堂政治课。你们看的ACG到底是什么啊？钢炼里没有政治吗？高达里没有政治吗？银英里没有政治吗？攻壳机动队呢？来自新世界呢？哪怕是富坚义博这么狡猾也会在漫画里表达这些。哪怕你两眼只能看见屁股，这世界上也没有一个不政治的屁股。世道如此，早日接受吧。不喜欢的话，可以再看点漫画
