也是一只自由泳的小鸟
自柏拉图以降，即便不提哲人王，起码也有不少西方知识分子想当莱库格斯。这就是说，想要设计一整套制度、价值观、生活方式，让大家在其中幸福地生活；其中最有名的设计，大概要算摩尔爵士的《乌托邦》。罗素先生对《乌托邦》的评价也很低，主要是讨厌那些烦琐的规定。罗素以为参差多态是幸福的本源，把什么都规定了就无幸福可言。作为经历了某种“乌托邦”的人，我认为这个罪状太过轻微。因为在乌托邦内，对什么是幸福都有规定，比如：“以苦为乐，以苦为荣”“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”之类。在乌托邦里，很难找到感觉自己不幸福的人，大伙只是傻愣愣的，感觉不大自在。
朱子用阴阳五行就可以格尽天下万物，虽然阴阳五行包罗万象，是民族的宝贵遗产，我还是以为多少有点失之于简单。举例来说，朱子说，往井底下一看，就能看到一团森森的白气。他老人家解释道，阴中有阳，阳中有阴（此乃太极图之象），井底至阴之地，有一团阳气，也属正常。我相信，你往井里一看，不光能看到一团白气，还能看到一个人头，那就是你本人（我对这一点很有把握，认为不必做实验了）。
好损啊哈哈
我个人认为，我们民族最重大的文化传统，不是孔孟程朱，而是这种钻研精神。过去钻研四书五经，现在钻研《红楼梦》。我承认，我们晚生一辈在这方面差得很远，但也未尝不是一件好事。四书也好，《红楼梦》也罢，本来只是几本书，却硬要把整个大千世界都塞在其中。我相信世界不会因此得益，而是因此受害。
我其实也不太明白为什么文科总拿几千年前的作品反复解读
当年欧几里德讲几何学，有学生发问道，这学问能带来什么好处？欧几里德叫奴隶给他一块钱，还讽刺他道：这位先生要从学问里找好处啊！又过了很多年，法拉第发现了电磁感应，演示给别人看，有位贵妇人说：这有什么用？法拉第反问道：刚生出来的小孩子有什么用？按中国人的标准，这个学生和贵妇有理，欧几里德和法拉第没有理：学以致用嘛，没有用处的学问哪能叫做学问。
看来中国人追求有用的工科也是传统文化
傻大姐是个知识的放大器，学点东西极苦，学成以后极乐。某些国人对待国学的态度与傻大姐相近。说实在的，他们把它放得够大了。《拉封丹寓言》里，有一则《大山临盆》，内容如下：大山临盆，天为之崩，地为之裂，日月星辰，为之无光。房倒屋坍，烟尘滚滚，天下生灵，死伤无数……最后生下了一只耗子。中国的人文学者弄点学问，就如大山临盆一样壮烈。
好毒的嘴
在我们的文化里，只认为生命是好的，却没把快乐啦、幸福啦、生存状态之类的事定义在内；故而就认为，只要大家都能活着就好，不管他们活得多么糟糕。
我感觉新冠隔离就是这个样子
我这篇文章题目在说椰子，实质在谈平等问题，挂羊头卖狗肉，正是我的用意。
王小波讲话好可爱啊
反正我不觉得这是在受教育，只觉得是折腾人——虽然它也是一种生活。总的来说，人要想受罪，实在很容易，在家里也可以拿头往门框上碰。既然痛苦是这样简便易寻，所以似乎用不着特别去体验。
我从小就想写小说，最后在将近四十岁时，终于开始写作——我做这件事，纯粹是因为，这是我爱的事业。是我要做，不是我必须做——这是一种本质的区别。我个人以为，做爱做的事才是“有”，做自己也不知为什么要做的事则是“无”。因为这个缘故，我的生活看似平淡，但也不能说是“无”。有一种说法是这样的：人在年轻时，心气总是很高的，最后总要向现实投降。我刚刚过了四十四岁生日，在这个年龄上给自己做结论似乎还为时过早。但我总觉得，我这一生绝不会向虚无投降。我会一直战斗到死。
今天读到这段好应景
王小波开始得晚死得也早，但他写作一共才写了五年，就留下那么多脍炙人口的作品！真的好厉害🥺
王小波好多作品刊在《三联生活周刊》上，想起来我以前也是订《三联生活周刊》的，好怀念
现在根本不看杂志了
听说那一年发生了一件怪事：京郊某中学毕业班的学生，数学有人教的，可考试成绩通通是零蛋，连个得零点五分的都没有。把卷子调出来一看，都答得满满的，不是白卷。学生说，这门课听不大懂，老师让他们死记硬背来的。不管怎么说吧，也不该都是零分。后来发现，他们的数学老师也在考大学，数学得分也是零。别人知道了这件事都说：这班学生的背功真是了得。不是吹牛，要是我在那个班里，数学肯定得不了零分——老师让我背的东西，我肯定记不住。既然记不住，一分两分总能得到。
这让我想起了前苏联元帅图哈切夫斯基对大音乐家萧斯塔科维奇说的话来：“我小的时候很有音乐天才，只可惜我父亲没钱给我买把小提琴！假如有了那把小提琴，我现在就坐在你的乐池里。
太巧了，我今天刚刚好在#肖斯塔科维奇回忆录 里读到这一段：
四十四岁的图哈切夫斯基，在被捕前说的话几乎相同：“我小时候多么想学小提琴！爸爸没给我买过小提琴。他一直没有这个钱。我要是成了小提琴手就好了。”
我感觉王小波是记错了，说 I'd be sitting in some orchestra now 的是梅耶霍尔德，他俩都在被捕前后悔自己没有当小提琴家。
我还常收到谩骂性的退稿信，这时我总善意地想：写信的人准是在领导那里挨了骂，找我撒气。
这个思路跟我好像哦！如果有人骂我，我就会想：肯定是在家里跟老婆吵架了/被女朋友甩了我这个思路是跟朋友学的，但我忘了是哪个
说到退稿，我想起我们所的前辈投过一个论文，收到的评价是：the authors should be ashamed of submitting this work to any conference，后来他这篇发了另一个顶会
我还没收到过这么猛烈的抨击…
罗素先生曾说，从一个假的前提出发，什么都能够推论出来，[…] 据说罗素提出这一命题时，遭到了好多人的诘难。
咦？？0 -> 1 以及 0 -> 0 是离散结构第一节课就学的内容！
王小波给我安利了好多作品啊
如果不算中学课本里的节选的话，我一部莎士比亚戏剧都没看过
#沉默的大多数 看完了！除了那篇写萧伯纳《芭芭拉上校》的，秉着“绝对不能被剧透”的原则，我打算先去看了《芭芭拉上校》再来看王小波的评价
他说的都是些中国现代社会也存在的问题，而且他表明他不是第一个发现的，提到了很多前人。他说的很多东西我以前都模模糊糊知道，但是他的语言就特别精准有趣！也很喜欢他文理结合的看问题角度，我接受起来顺畅一些。
《沉默的大多数》几个版本都不太一样哦，我看的是北京十月文艺出版社的那版
https://www.goodreads.com/book/show/36298814
@unagi: 能问一下为什么会是这样的评价吗……反差好大啊！
@unagi: 能问一下为什么会是这样的评价吗……反差好大啊！
@erya 一是评审人的偏好不同，二是会议本身的偏好不同吧
而且有的评审人可能因为种种原因都没有细看论文…我上一篇被拒的论文，审稿人提出的好多疑问论文里都有写，还告诉我说我试图解决的某某问题有解析解，在某篇论文里，我去看了论文发现解决的完全就不是一个问题…
@unagi 感谢解释…！真是太辛苦了…
@unagi 我觉得边读书边记录想法这个习惯好棒啊 
我都得读完统一整理（大部分时候直接抛在脑后）如果中途打开 SNS 就会立刻分神半小时一小时后才想起来我原本在看书...
@naroix 也可以边读边在书上做批注
我主要是懒得整理，如果等读完的话这些东西永远也发不到网上来…
确实是要牺牲一点效率，不过我读书的时候上 sns 一般只会回复一下评论，不太刷主页，除非书不好看
@unagi 我！管不住我的手！（对的，所以用 ipad 配合 apple pencil 就可以随心所欲乱写乱画 
扣扣扣你知道八九学运吗
@unagi 王小波真的特别可爱有趣。而且他说很多事情的时候完全没有知识分子的傲慢 
特别亲切
@echoco 哈哈他老说自己在胡说！今天还看到这样一段：
说我当时是知识青年，青年是很够格的（十六岁），知识却不知在哪里。用培根的话来说，知识就是力量，假如我们真有知识，到哪里都有办法。可怜那时我只上了七年学，如果硬说我有什么知识，那只能是对“知识”二字的污蔑。
庭禾:blobknit:
@unagi 王小波那麼久之前的人寫的文章放到現在依然適用😡
@TingHoTW 其实二三十年也没有特别久
中国受儒家思想影响比较深，大概那个时候就奠定了基调…
@unagi 二三十年能夠發生不少事情了，台灣解嚴到現在也就三十多年。中國這二三十年錢是有賺到不少，政治是完全沒有長進....
@unagi
我觉得《三体》就是这个中心思想。
@witw 这样吗 
没有看过
@unagi 也不能简化成就只有这个中心思想，但是里面人类和外星人为了活下来，能干出的事情是真可怕
是这么回事吗
哲学不是很讲逻辑的吗？还是说这是派别和时代问题…“饿死事小失节事大”现在根本不能算哲学吧。又或者王小波讲的是“哲理”…感觉“哲理”在日常生活中的含义跟“哲学”不太一样，倒是更符合王小波的描述