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这里好像在说新冠带来的疲劳:

"Worauf beruht dann aber diese Erschlaffung und Abstumpfung bei zu langer nicht aufgehobener Regel? Es ist nicht so sehr körperlich-geistige Ermüdung und Abnutzung durch die Anforderungen des Lebens, worauf sie beruht (denn für diese wäre ja einfache Ruhe das wiederherstellende Heilmittel); es ist vielmehr etwas Seelisches, es ist das Erlebnis der Zeit, — welches bei ununterbrochenem Gleichmaß abhanden zu kommen droht und mit dem Lebensgefühle selbst so nahe verwandt und verbunden ist, daß das eine nicht geschwächt werden kann, ohne daß auch das andere eine kümmerliche Beeinträchtigung erführe. Über das Wesen der Langenweile sind vielfach irrige Vorstellungen verbreitet. Man glaubt im ganzen, daß Interessantheit und Neuheit des Gehaltes die Zeit >vertreibe<, das heißt: verkürze, während Monotonie und Leere ihren Gang beschwere und hemme. Das ist nicht unbedingt zutreffend. Leere und Monotonie mögen zwar den Augenblick und die Stunde dehnen und >langweilig< machen, aber die großen und größten Zeitmassen verkürzen und verflüchtigen sie sogar bis zur Nichtigkeit. Umgekehrt ist ein reicher und interessanter Gehalt wohl imstande, die Stunde und selbst noch den Tag zu verkürzen und zu beschwingen, ins Große gerechnet jedoch verleiht er dem Zeitgange Breite, Gewicht und Solidität, so daß ereignisreiche Jahre viel langsamer vergehen als jene armen, leeren, leichten, die der Wind vor sich her bläst, und die verfliegen. Was man Langeweile nennt, ist also eigentlich vielmehr eine krankhafte Kurzweiligkeit der Zeit infolge von Monotonie: große Zeiträume schrumpfen bei ununterbrochener Gleichförmigkeit auf eine das Herz zu Tode erschreckende Weise zusammen; wenn ein Tag wie alle ist, so sind sie alle wie einer; und bei vollkommener Einförmigkeit würde das längste Leben als ganz kurz erlebt werden und unversehens verflogen sein. Gewöhnung ist ein Einschlafen oder doch ein Mattwerden des Zeitsinnes, und wenn die Jugendjahre langsam erlebt werden, das spätere Leben aber immer hurtiger abläuft und hineilt, so muß auch das auf Gewöhnung beruhen. Wir wissen wohl, daß die Einschaltung von Um- und Neugewöhnungen das einzige Mittel ist, unser Leben zu halten, unseren Zeitsinn aufzufrischen, eine Verjüngung, Verstärkung, Verlangsamung unseres Zeiterlebnisses und damit die Erneuerung unseres Lebensgefühls überhaupt zu erzielen. Dies ist der Zweck des Orts- und Luftwechsels, der Badereise, die Erholsamkeit der Abwechslung und der Episode. "

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我本来不怎么喝茶的,认识了只喝茶不喝咖啡的室友之后偶尔会一起喝,比如他泡茶的时候问我要不要一杯,然后一起喝喝茶聊聊天。不过自从我买了摩卡壶之后就每天一杯咖啡,再也没有碰过茶或奶茶了。这天室友又问我:“我泡杯茶,你要不要?”我:“不了,我不喝茶。”室友跌倒在地:“我是不是失去你了?”

我很喜欢朋友向我介绍对方喜爱的美食,我有很大的概率也会喜欢上,然后每次吃的时候都会想起对方。比如我记得刚来德国不久的时候学长给我介绍超市里的希腊酸奶,说是有含蜂蜜和香蕉的,但是他都买原味然后自己加蜂蜜切香蕉,于是我现在也喜欢这么干,即使我根本吃不完一整个香蕉。出国前某前男友来我家做了胡萝卜炒牛肉,惊为天人,我当时质疑为什么要加那么多油,不健康,他说没关系啊炒菜用的,到时候留在锅里不用盛出来,于是我现在做胡萝卜炒牛肉也会放很多油最后留在锅里,即使做其他的菜的时候都是尽量少放。泡面一定要用煮的并且切一堆肉和蔬菜进去是跟我闺蜜学的,Prosciutto 直接吃是跟我某前男友学的,frosta 额外加面条蔬菜和肉是跟我室友学的,炖肉中途不掀开锅盖、热锅冷油是跟某好友学的。我身上带了好多跟我一起生活或者交流过的人的影子,即使是我觉得并无必要的吃法我也偏向于照抄,并且在照抄的同时想起当时被这么叮嘱/推荐时的场景。

我经常会接到自称是 DHL 的中文诈骗电话,一天打好几个还一大早把我吵醒的那种,我总怀疑是因为我寄了跨国快递泄露了电话,所以就很长时间没买了,也消停了一阵子。但是实在是想吃国内的零食,上周找了一阵子找到了一个欧洲的中超网站有卖的,前两天收到了,然后今早我又接到了两个自称是 DHL 的中文诈骗电话???

学语言的一个动机是想看原著,但是渐渐感到其实只有中文翻译得差,接触到的其他语言互相翻译起来都还挺通顺,读过英译和德译的俄文原著,体验都很好。感觉如果不是作者玩语言限定的文字游戏的话好像也没多少学原著语言的需要…(接触的德语作者倒是特爱干这种事)

想吃 Prosciutto 了。。据说是放在面包上吃的,但是我觉得直接吃也很美味,最多拌拌沙拉。
Jamón 我觉得也一样好吃,我吃不出区别,不知道有什么做法上的不一样。

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德国当然也不完全是什么也没有,德国有大量意大利食物 :aru_0520:

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学意大利语的时候就感觉意大利好吃好喝又好玩,德国相比之下就什么也没有 :aru_0170: 忘了当年的德语教材讲了些什么内容了 :aru_0160:

翻了一下几个国外福瑞控的 bio,感觉那帮人好怪啊!
这个怪没有任何的贬义,就是觉得自己对某些少数人群完全是不了解的,而且相比之下中文社群能接触到的怪人都显得非常正常或者非常保守,今天看到的这几个就完全不忌讳自己的病症和怪癖,一列一箩筐。

室友的前老板是某编程语言的开发者,也是对自己希望语言有的 features 有一套非常坚定的看法,不接受意见,在 github 对反对意见的做法是删评论封账号。总之室友那一帮人在 irc 里讨论的时候说的是“他的一些看法越来越让人怀疑创造出这样厉害的语言的会是这样的一个人”。
后来室友就 fork 了,立即获得了六个支持,最后当然是没有精力也没有社区来 maintain :aru_0490:

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作为毛象的创始人他当然是可以想怎么折腾毛象就怎么折腾,反正我也是 fork 的,我也可以折腾自己的 fork。但就是他每次这么搞弄得我挺不喜欢他的,连带着也不太喜欢毛象了 :aru_0520:

我对于是否支持把创始人赶出创始人创始的项目持保留意见,但是网站上明明白白写着不接受 casinos 的 sponsorship 同时 sponsor logo 里那么大的几个 casino 真的是惊到我了。
seedy.xyz/posts/0005-open-lett

⬇️看 Eugen 对毛象的态度就觉得大家都误解了毛象… local timeline 不重要,community 也不重要,在不同的 server 上有不同的账号更不应该…

打 cw 真的有用吗,反正我会手贱点开所有的折叠,最后常常搞到自己心情不好。。我想象中我的心理接受能力总是远高于看到内容后我实际的心理接受能力。

⬇️我在上急救课的时候,老师说路上看到出事故必须要上前援助,否则是违法的,除非有不可抗拒的个人因素。不要看着对方伤势那么严重,残废了,觉得这个人活下去肯定也没什么意思了,就不去救 ta。你不能替 ta 做决定,你先把 ta 救起来了,ta 再自己决定要不要活下去。死了 ta 就不能再选择生了,但是活下来还可以再选择死。 

但是我觉得自杀干预还有一个意义就是很多自杀的人最后都死不掉,而是病了或者残了,活着更痛苦了,所以不如先干预着,让人留有一个完整的身体,看看事情还能不能好转。自杀并不是选择死亡的一个好的途径。

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⬇️我在上急救课的时候,老师说路上看到出事故必须要上前援助,否则是违法的,除非有不可抗拒的个人因素。不要看着对方伤势那么严重,残废了,觉得这个人活下去肯定也没什么意思了,就不去救 ta。你不能替 ta 做决定,你先把 ta 救起来了,ta 再自己决定要不要活下去。死了 ta 就不能再选择生了,但是活下来还可以再选择死。 

话说得是很好听,不要替别人做决定,但是那些救助了自杀的人导致自杀未遂的干预者,是否在替别人做生的决定呢?别人已经选择了一次死亡,为什么不尊重 ta 的决定,而是要让 ta 再决定一次呢?每次看到那种自杀被救起来在医院里受苦,好转之后再去选择自杀的人都觉得好痛苦,是否还是一开始由着 ta 去死比较好。
但是以上只是一些疑问,我自己在心理状态不好想要自杀的时候也会觉得生和死是平等的,可以自由选择,不需要干预。但是在心理状态比较好觉得还可以继续活着看看的时候,再看到有人说想自杀我就会觉得慌,想要去干预,想让对方再等等看。并不清楚为什么会这样。
wxw.moe/@sakue/104828227111971

Settembrini 高谈阔论灵与肉之间的联系,讲得头头是道,Joachim 低头对 Hans 说:奇怪,我感觉你最近也说过类似的话。Settembrini:不错不错,如果这位工程师和我有类似的想法,这说明他思想造诣不高(geistig dillettiert)。
?!这个人好烦啊

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Rhabarberbarbarabar

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